logo
calendar5 Sentabr 2026
view62
Основной язык:Узбекский

МЕСТО И МЕТОДОЛОГИЯ «ШАРХ ТАДЖРИД АЛ-КАЛАМ» СРЕДИ ДОКТРИНАЛЬНЫХ ТРУДОВ

Область науки:ФилософияРелигиоведение ​
pdf

02_Tohirov_Sharh_Tajrid....pdf

PDF

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
Статья посвящена изучению источниковедческих основ труда Али Кушчи «Шарх Таджрид аль-калам», его научного значения и исторического контекста. Работа имеет важное значение в рамках времени и места ее создания, раскрывая свою научную ценность через глубокий анализ калама. Ключевые источники, использованные Кушчи в своем труде, включая труды Насир ад-Дина ат-Туси, Фахр ад-Дина ар-Рази, Са'д ад-Дина ат-Тафтазани и других ученых, показывают, как они повлияли на его научное наследие. Али Кушчи усвоил взгляды средневековых исламских ученых, таких как Туси и Рази, и сформировал собственную научную и мыслительную позицию. Исследуя «Шарх Таджрид аль-калам» Али Кушчи, можно изучить не только его уникальное научное наследие, но и его влияние на последующие научные школы и их развитие. Статья также освещает предыдущие научные исследования, комментарии, уникальный стиль и методологию автора, представленные о труде. Кроме того, статья раскрывает ценность научного наследия, изученного с помощью труда Али Кушчи, и его место в области акиды и калама. Работа важна не только с научной точки зрения, но и в историческом, культурном и религиозном контексте, позволяя глубже понять средневековое исламское мышление. Методология Кушчи и его огромный научный потенциал повысили спрос на подробные комментарии к его трудам, и эти комментарии непосредственно повлияли на дальнейшее развитие его научного наследия.

АВТОРЫ

J.Tohirov

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# логика# методология# матуридизм# калам# акида# Шарх Таджрид ал-калам# Казихан Самарканди# ашаризм

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Список литературы

Абдулмалик Саъдий. (2016). Шарҳ ало матн ал-Ақоид ан-насафия. Аммон: Дор нур ал-мубин ли ан-нашр ва ат-тавзиъ.

Али Қушчи. (1884). «Янги шарҳи» га Даввонийнинг «Янги ҳошия»си. Гарвард университети кутубхонаси. Қўлёзма №OL22800.10.5F.

Абу Мансур Мотуридий. (2001). Китоб ат-тавҳид. Бакр Тўпалўғли, Истанбул, Мактаба ал-Иршод, Дор ас-содир, Байрут.

Аҳмад бин Муҳаммад Ардабилий. (1995). Ал-Ҳошия ало илоҳиёт аш-шарҳ ал-жадид ли ат-тажрид. Аҳмад Обидий. Қум: Дафтар таблиғот исломий.

Эртугрул Алташ ва бошқалар. (2020). Тасдид ал-қавоид фи Шарҳ Тажрид ал-ақоид, Ҳошия ат-Тажрид. Истанбул: Диёнат вақфи.

Аширбек Муминов. (2018). Научное наследие ханафитских ученых Центральной Азии и Казахстана: Монография. Астана.

Ayşe Betül Tekin. (2013). Tûsî’nin Tecrîdü’li’tikâd’ı ve Şerhlerinde Varlık ve Mâhiyet (Unpublished doctoral dissertation). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Istanbul.

Celâlüddin Devvânî. (1896). Celâl ale’l-Akâidi’l-Adudiyye (Hâşiyetü’l-Celâl içinde), Istanbul.

Hâlid bin Hammâd el-Advânî. (2012). Mukaddime. In Ş. el-İsfahânî, Tesdîdü’l-kavâid fî şerhi Tecrîdi’l-akâid (Vol. 1). Kuwait.

İhsan Fazlıoğlu. (2003). Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand matematik-astronomi okulu. Dîvân İlmî Araştırmalar, 14(1).

Osman Demirci. (2012). Osmanlı medreselerinde kelâm öğretimi (Unpublished doctoral dissertation). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Istanbul.