logo
calendar24 Avgust 2026
view11
Основной язык:Узбекский

Значение тафсира Ходжи Мухаммада Порсо в тарикате Накшбандия

Область науки:
Национальное направление науки (ВАК):07.00.04 — Религиоведение
pdf

1._S.Karomova_Islom_ma_....pdf

PDF

ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
Данная статья посвящена изучению значения произведения «Тафсир» Ходжи Мухаммада Порсо, видного представителя накшбандийского тариката, и его роли в традиции суфийско-ишарийных комментариев к Корану. В исследовании анализируется историческое развитие мавераннахрской школы тафсира, в частности её эволюционные этапы в VIII–XV веках. Автор на научной основе показывает, что Ходжа Мухаммад Порсо синтезирует понятия шариата (захир) и тариката (батин), последовательно придерживаясь в своём труде принципов матуридитской теологии и доктринальных норм ханафитской правовой школы. В статье подчёркивается, что «Тафсир» Порсо служит важным источником для раскрытия коранических основ таких ключевых накшбандийских принципов, как зикр-и хафи (тайное поминание) и хилват дар анджуман (уединение в толпе). Кроме того, проводится сравнительный анализ методологического влияния этого труда на последующую персидскую тафсирную литературу, в частности на произведения Хусайна Ваиза Кашифи и Муллы Фатхуллаха Кашани. Автор интерпретирует четыре ступени духовного восхождения — шариат, тарикат, хакикат и марифат — через призму мистических воззрений Порсо. Анализ приводит к выводу, что Ходжа Мухаммад Порсо был не только великим суфием, но и энциклопедическим учёным, возродившим концепцию «алим-суфий».

АВТОРЫ

S.Karimova

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# матуридизм# Мавераннахр# накшбандия# Ходжа Мухаммад Порсо# захир и батин# ишарий тафсир# шариат и тарикат# марифат# Хусайн Ваиз Кашифи

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.225/A026-587371

DOI:

Недоступно

Список литературы

Abdulmelik Ibrahimoğlu (2023). Muhammad Pärsä toʻliq tafsir yozganmi? Dicle universiteti ijtimoiy fanlar instituti jurnali.

Ajaiy Tagi va Soib Gʻulomabbos (2019). Tahlil-e naqsh-e oro va osor-e Xoja Muhammad Porso dar tariqat-e Naqshbandiya. Pajuhesh-ha-ye adab-e erfani (Gohar-e guya).

Komilov N., (1999). Tasavvuf. Tavhid asrori. Toshkent: Oʻzbekiston.

Mahmudxon Maxdum (1993). Bahouddin Balogardon (Maqomati Xoja Bahouddin Naqshband). Toshkent: Yozuvchi.

Malmir M. E., Salemian G. va Yari Gol S., (2022). Taysiri matuni sufiye-ye farsi bar “Tafsiri samoniya”-ye Xoja Muhammad Porso. Kohannoma-ye adab-i parsi jurnali.

Maqsudov D., (2019). Movarounnahr hanafiy mazhabi tafsirlari. Toshkent: Nashriyoti koʻrsatilmagan.

Mustafo Gohari Faxrobod (1398). Mulla Abdurahmon Jomiy va jarayonat-i farhangiy-mazhabiy-yi asr-i Temuriyon. Gohar-i guyo.

OʻzFA ShI asosiy fondi. №2180, Tafsiri Porso.

Rahimov K., (2020). Movarounnahr tasavvufi tarixi: taʼlimotning shakllanishi va tizimlashtirilishi (VIII-XI asrlar). Toshkent: Akademnashr.

Shamsiddin Dovudiy (1983). Tabaqotul mufassirin (J. 1.). Bayrut: Dorul kutubil ilmiyya.

Süleyman Ateş (1998). İşari Tefsirin. Istanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.

Usmonov I., (2009). Navodirul usul hikmatlari. Toshkent: Fan.

Usmonov I. va Saidova G., (2010). Yaqub Charxiy tafsirining turkiy tarjimasi (tarjimai tafsiri charxiy). Toshkent: Nashriyoti koʻrsatilmagan.

Usmonov I. va Saidova G., (2012). Movarounnahr turkiy tafsirlari tarixidan. Toshkent: Movarounnahr.

Xoja Abdulxoliq Gʻijduvoniy (2018). Maqomoti Yusuf Hamadoniy (Risoloi sohibiya). Toshkent: Movarounnahr.