60c84d85241cb.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Астахова М. Художественный образ и мировоззренческий элемент в заговорах. – М., 1964. 2. Власов Э.И. К изучению поэтики устных заговоров. Русская народная проза. Русский фольклор, т. XIII. – Л., 1972. ÀÄÀÁÈ¨ÒØÓÍÎÑËÈÊ èæòèìîèé-ãóìàíèòàð ôàíëàð 77 Илмий хабарнома, АДУ, №2 2015 йил 3. Ильинская В.Н. Заговоры и историческая действительность. Историческая жизнь народной поэ- зии. Русский фольклор. Т. XVI. – Л., 1976. 4. Кагаров Е.Г. Словесные элементы обряда. Из истории русской советской фольклористики. – Т., 1981. 5. Кружевский Н. Заговоры как вид русской народной поэзии. – Варшава, 1875. 6.Мирзаева С. Ўзбек халқ афсун-дуоларининг жанр хусусиятлари ва бадиияти. – Т.: Истиқлол, 2006. 7. Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. – Пб., 1917. 8. Саримсоқов Б. Ўзбек маросим фольклорининг жанрлар состави, генезиси ва поэтикаси. Филол. фан. доктори ... диссертация. – Тошкент, 1987. 9. Саримсаков Б.И. Узбекский обрядовый фольклор: его жанровый состав, генезис и поэтика. АДД – Т.,1987