1. Ҳамдам У. Ватан ҳақида қўшиқ (Роман ва ҳикоялар). – Т.:Академнашр, 2014. – 544 б.

2. Мифы народов Мира. – М.: Астрель, 2006. – 392 с.

3. Мифы и легенды народов Мира. Передняя Азия. – М.: Литература Мир книги, 2004. – 416 с.

4. Дўстмуҳамедов Х.Н. Ҳозирги ўзбек ҳикоячилигида бадиий тафаккурнинг янгиланиши (80-йилларнинг 2-ярми ва 90-йиллар). Филол. фан. ном.… дис. автореф. – Т., 1995. – 28 б.

5. Дўстмуҳаммад Х. Донишманд Сизиф. Романлар. – Т.:Ўзбекистон, 2016.

6. Ганиханова Е.Э. Мифологические образы в современной арабской поэзии (50-70-е годы ХХ века) и их функциональная нагрузка. Диссер… на соис.. канд. филол. наук. – Т. 1993. – 164 с.

7. Затонский Д.В. Модернистские мифы и действительность. В кн: Современные проблемы реализма и модернизм. –М.: Наука, 1965. – С.192-195

8. Муҳиддинова Д.З. Жўрж Салим хикояларида бадиий тафаккур эволюцияси. Филол. фил. номз. диссер.– Т., 2008. – 163 б.

9. Теория литературы. Литературный процесс. 4-х т., – М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 2001. Т.4. – 455 с.

10. Қосимов А. Адабиётдаги экзистенциализм ва абсурд тушунчаларининг фалсафий асосларига доир. Ўзбек тили ва адабиёти журнали –Т.: ЎзРФА “Фан”, 2002, №6, –Б.35.

11. Эшонқул Н. Мендан “мен”гача. – Т.: Академнашр, 2014. – Б.113. Хализев В.Е. Теория литературы. –М.: Высшая школа. 2005.– С.122-123.

12. جورج سالم. حكاية الظمأ القديم. قصص. – دمشق:منشورات إتحاد الكتاب العرب 1976.

13.ضياء الشرقاوي. الحديقة. قصص. القاهرة. 1976.