667510cbaecdc.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Кочетов Е. Диалог. – М., 2011. – С. 27.
2. Федотова В.Г. Меняющаяся современность: всемирность и социальность // Вопросы философии. – 2020. – №11. – С. 9-10.
3. Кудина М.В. Ищеков К.А., Ленков И.И. Государственное управление: современные вызовы //Вестник Моск. ун-та. Серия 12. Управление (государство и общество). – 2022. – №1. – С. 182.
4. Каспе С.И. Сентры и иерархии. – М., 2007. – С. 276; Каспе Святослав. Жизнь, смерть и государство о новых событиях политического и сакрального // Россия в глобальной политике. Том 26.– Январь-февраль 2022. – №1 (113). – С. 8.
5. Руссо Дж. – Дж. о причинах неравенства // Онтология мировой философии. В четыреокс томакс. – М., 1970. – С. 93-94.
6. Умаев У. Соксранит человечества в эпоксидной антропосене // Россия в глобальной политике. Том 29. – Январь-февраль 2022. №1 (113). – С. 34-42.
7. Кудина М.В. Ищеков К.А., Лен ков И.И. Государственное управление: современные вызовы // Вестник Моск. ун-та. Серия 12. Управление (государство и общество). – 2022. – №1. – С. 185.
8. Сергеев Т.Н., Куликов Д.Е., Мостовой П.П. идеология русской государственности. – Санкт-Петербург: «Питер», 2020. – С. 549.
9. Умаев Ю. Соксранит человечество в эпоксидной антропосене // Россия в глобальной политике. Том 29. – Январь-февраль 2022. №1 (113). – С. 36.
10. Степаньянс М.Т. Учиться быть Человеком // Вопросы философии. – 2019. – №11. – С. 28-29.
11. Че Юйлин (XXR) После эпоксидного просвещения: возможность появления новой эпоксидной смолы // Вопросы философии. – 2019. – №4. – С. 206, 209.
12. Кан Ювей. Книга о Великом Единении (Дантуншу). Из части 6. Уничтожение границ семьи и создания Небесного народа // Вопросы философии. – 2021. – №5. – С. 212.
13. Гоббс. Левиафан. – М., 1936. – С. 116.
14. Каспе С. Г. Жизн ь, смерть и государство // Россия в глобальной политике. – 2021. – 19 (3). – П 174-204; Каспе С.И. Жизнь, смрт и государство. О нвыx сопряжениях политического и сакрального // Россия в глобальной проекции. Том 20. – №1 (113), январь-февраль. Матндаги рус халк маколи мохиятан узбекчалаштирилган.