667947383ac75.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Абу Райҳон Беруний Қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар. Танланган асарлар. – Тошкент: Фан, 1968. – Б. 133-152
2. Маҳмуд Қошғарий Девону луғотит-турк. – Тошкент: Фан, 1-жилд, 1963. – Б. 460
3. Нарзиқулов А. Деҳқон тақвими. – Тошкент: Меҳнат, 1991. – Б. 13-61
4. Ҳакимов М. Туркистон халқлари қўллаган тақвимлар. – Тошкент, 1999.
5. Раҳмонов Ф. Қашқадарё воҳаси аҳолисининг деҳқончиликка оид урф-одатлар ва маросимлари (XIX аср охири ХХ аср бошлари). – Тошкент: “Тафаккур”., 2010. – Б 92-93.
6. Umarov I. Housing ceremonies in surkhan oash. International Scientific Journal Theoretical & Applied Science halqaro jurnali. 2020. –B 343-345.
7. Умаров И. Кўҳитангтоғ қишлоқлари аҳолисининг номоддий маданиятининг этник ва локал хусусиятлари. Тарих фанлари бўйича фалсафа доктори диссертатсияси. –Термиз, 2022. –Б 46-48.
8. Хайдаров, О. Э. (2022). СУРХОН ВОҲАСИ АҲОЛИСИНИНГ ЁЗ ВА КУЗ МАВСУМИ БИЛАН БОҒЛИҚ МАРОСИМЛАРИ ВА УРФ-ОДАТЛАРИ. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2(7), 134-140.
9. Жабборов И. Ўзбек халқи этнографияси. -Б. 102-103.
10. Нуридинов Т. Ўзбекларнинг табиат,табиат мавсумлари ва ходисалари билан боғлиқ эътиқодлари, илоҳий кучлари ва маросимлари. Сиёсатшу нослик, ҳуқуқ ва халқаро муносабатлар журнали. 2022. –Б 12-13.
11. Дала ёзувлари, Бойсун тумани Паданг, Пулҳоким, Кофирун ва Мунчоқ қишлоқлари. 2020 йил.
12. Дала ёзувлари. Шеробод тумани Хитой қишлоғи, 2023 йил.