66e58e3ee6b1a.pdf
DOI:
Mavjud emas
1.Apresyan, Y.D. (1995). Obshchaya teoriya lingvokulturologii. Moskva: Nauka.2.2.Jarımbetov Q., Genjemuratov B. Ádebiyat teoriyası. –Tashkent, “Sano-Standart”, 20183.Maqsetov Q. Qaraqalpaq xalqınıń kórkem awızeki dóretpeleri. -Nókis, «Bilim». 19964.Mámbetov K. Erte dáwirdegi qaraqalpaq ádebiyatı. Nókis, «Bilim», 19925.Mieder, W. (2004). Proverbs: A Handbook. Westport, CT: Greenwood Press.6.Paxratdinov Á. «XIX ásirdiń aqırı XX ásirdiń basındaǵı qaraqalpaq ádebiyatı tariyxı» Nókis, «Bilim», 19967.Taylor, A. (1931). The Proverb. Cambridge, MA: Harvard University Press.8.Wierzbicka, A. (1992). Semantics, Culture, and Cognition: Universal Human Concepts in Culture-Specific Configurations. New York: Oxford University Press.9.Wolfson, N. (1989). Perspectives: Sociolinguistics and TESOL. New York: Newbury House.