670c08d9dadd2.pdf
DOI:
Mavjud emas
[1]Akhmedova, M. (2023). On the question of the role of fantastic perceptions in the formation of mythology.Центральноазиатский журнал образования и инноваций,2(11 Part 2), 60-66.[2]Akhmedova, M. (2024). Question of Typology of the Image of Stepan Gorinoch in Russian Legends.Modern Science and Research,3(1), 1-6.[3]Khalikova D.A. (2023). Psychological foundations of the mythological image of the demon on the example of the creativity of M.Y. Lermontov. Economy and Society, (4-1 (107)), 986-989.[4]Sadiriddinovitch, K. O. (2019). Surpa renovation" as a shamanic ritual.Вопросы науки и образования, (7 (53)), 59-64.[5]Каюмов, О. (2021). Легенды о чудесах мифологических покровителей узбекского шамана. InНароды Алтая в социокультурном пространстве России на рубеже эпох(pp. 466-474).[6]Шониёзова, С. Н., & Ахмедова, М. А. (2020). Использование словаря коммуникативно значимых цитат при обучении русскому языку.Academy, (2 (53)), 49-51.[7]Valieva, K. (2023).Improving professional speaking competence of students in the Russian language lesson based on steam technology.Евразийский журнал технологий и инноваций,1(12), 73-79