676011f811a2e.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Шейх Мухаммад Садик Мухаммад Юсуф. “Тафсири Хилал”. Сура Мульк.
2. Карасик В.И. “Культурные доминанты в языке. Языковая личность: культурные концепты”.– Волгоград, Архангельск: - 1996 – 145-149 с.
3. Турдимов Ш. Символ «Томь» в узбекских народных песнях. // Литературное наследие, 1987, выпуск 2, 69-73 c.
4. Турдимов Ш. Я положил крышу поверх крыши. // Молодежь, 1988, № 7, стр. 75-76.
5. Emmanuel Adu Addai “End-of-life care, death and funerals of the Asante: An ethical and theological vision” Boston: - 2016 - 101 p.
6. Карасик В.И. “Культурные доминанты в языке. Языковая личность: культурные концепты”.– Волгоград, Архангельск: - 1996 – 149 с.
7. Раззаков Х. Гуляр. Народные песни Ферганы. - Ташкент. Г.Гулома. 1967. – 219 c.
8. Гуляр, Ферганские народные песни. Т.: «Литература и искусство», 1975, 217 с.
9. Жуйкова О.В. “Особенности вербализации концепта "язык" посредством метафор цвета в языковой картине мира В. фон Гумбольдта” // Коммуникативные исследования. – № 4 (14), 2017. – 90-97 c.