5de625118a41c.pdf
DOI:
Mavjud emas
Гриненко Г.В. Сакральные тексты и сакральная коммуникация: логико–семиотический анализ вербальной магии. – М.: Новый век, 2000. – 436 с.
Элиаде М. Аспекты мифа. 4-изд. – М.: Академический проект, 2010. –251 с.
Махмараимова Ш. Ўзбек тили теоморфик метафораларининг қисқача концептуал луғати. – Тошкент: Чўлпон, 2018. – 99 б.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4-т. – М.: Астрель: АСТ, 2007. – 588 с.
ҲакимоваМ. Ўзбек тилида вақт маъноли луғавий бирликлар ва уларнинг матннишакллантириш имкония тлари: Филол. фан. номз. ... дисс. – Фарғона: НДА., 2004. – 141 б.
ҚодировҚ.Н. Ўзбек сеҳрли эртакларида замон ва макон талқини: Филол. фан. номз. ... дисс. – Тошкент, 2004. – 148б.
Шестак Л.А. Русская языковая личность: коды образной вербализации тезауруса: монография. – Волгоград: Перемена, 2003. – 312 с.