68a80ed968994.pdf
DOI:
Mavjud emas
Adams C.J. (1988). «Abu l-Ala Mawdudīs Tafhīm al-Qur’an», Approaches to the History of the Interpretation of the Qur’ān, ed. A. Rippin. Oxford.
Brockelman C. (1902). Geschichtederarabischenlitteratur. 2. Band. Berlin: Verlag.
Denny F.M. (1975). «The meaning of ummah in the Qur’an», History of Religions.
Encyclopaedia of Qur'an. (2001)1st Edition. Ed. by Jane Dammen McAuliffe et al., 5 vols. plus index. Leiden: Brill Publishers.
Martin R.C. (1982). «Understanding the Qur’an in text and context», History of Religions, XXI/4.
Muller F.M. (1879-1910). The sacred books of the East. Volume IX. The Qur’an. Translated by Palmer E.H. Motilal Banarsidass. The Clarendonm Rieu Ch. (1879). Catalogue of the Persian Manuscripts in British Museum. London.
Rippin A. (1983). «The Qur’an as literature: perils, pitfalls and prospects», British Society of Middle Eastern Studies Bulletin. London.
Sister M. (1931). Metaphern und Vergleiche im Koran.Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde genehmigt von der Philosophischen Fakultät der Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin. Berlin.
Wansbrough J. (1977). Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation. Oxford.
Абдуллаева Ф.И. (2000). Персидская кораническая экзегетика. Санкт-Петербург.
Абу Жаъфар ан-Нуҳҳос. (2003). Ан-Носих ва-л-мансух фи-л-Қуръон ал-карим. Байрут: ал-Мактаба аласрия.
Абу Закариё Яҳё ибн Шараф ан-Нававий. (1990).
Ат-Тибян фи одоб ал-ҳамала ал-Қурʼон / Ҳаққақаҳу ва аллақа алайҳи Муҳаммад ал-Ҳажжор. Байрут: Дор ал-басоир ал-исламия.
Абу Убайда ал-Қосим ал-Ҳиравий. (2000). Фазоʼил ал-Қуръон / Таҳқиқ Марвон ал-Атийя, Муҳсин Хароба, Вафо Тақиюддин. Байрут: Дор Ибн Касир.
Абул Ҳасан Али ал-Журжоний. (2003). Ат-Таърифот / Вазаа ҳавошиҳи ва фаҳорисаҳу Муҳаммад Босил ал-Вадд. Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия.
Абул Ҳасан Али ибн Аҳмад ал-Воҳидий. (2001). Асбоб нузул ал-Қуръон. Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия.
Ал-Бақоий. (1988). Масоʼид ан-назар ли-л-ишроф ала мақосид ас-сувар / Абдуссамиъ Муҳаммад Ҳуснийн. Ар-Риёд: Мактаба ал-маъориф.
Али ибн Аҳмад Найсабурий. (йили кўрсатилмаган). Асбобун нузул / Таржимон: А.Турсунов. Тошкент: «Mоvarounnahr» nashriyoti;
Ат-Тоййиб ал-Буҳолий. (2010). Мафҳум ас-салом фи-л-Қуръон ва-л-ҳадис аш-шариф. Фас (Мағриб): Муассасат ал-буҳус ва-д-диросот ал-илмия.
Биографические сочинения. (1962). Л.: Изд. ЛГУ.
Бурҳонуддин ал-Бақоий. (1995). Назм ад-дурар фи таносиб ал-оят ва-с-сувар / Абдурраззоқ Ғолиб ал-Маҳдий. Байрут: Дор ал-кутуб ал-илмия.
Жалолуддин Абдураҳмон ас-Суютий. (1996).
Ал-Итқон фи улум ал-Қурʼон / Таҳқиқ марказ ал-буҳус ва-д-диросот бимактаба Назар Мустафо. ал-Маккат ал-мукаррама: Назар Мустафо.
Зайд Умар Абдуллоҳ ал-Ийс. (2005). Ат-Тафсир ал-мавзуий ат-таъсил ват тамсил. Ар-Риёд: Мактабатур рушд.
Ибрагим Т.К. (2004). Коран о духовном плюрализме // Сравнительная философия в контексте многообразия культур. Москва.
Кашталева К.С. (1928). «Терминология Корана в новом освещении», Доклады Академии наук СССР. Востоковедение.
Манно ал- Қаттон. (1998). Мабоҳис фи улум ал-Қуръон. Байрут: Мавсуа ар-рисола.
Маълум Фаҳд ибн Абдураҳмон ибн Сулаймон ар-Румий. (1997). Иттижаҳот ат-тафсир фил қурунир робиъ ашара. Байрут: Муассаса ар-рисола.
Мунира Муҳаммад Носир ад-Дусурий. (2005). Асмо сувар ал-Қурʼон ва фазоʼилуҳа. Ад-Даммом: Дор Ибн ал-Жавзия.
Мусоид ибн Сулаймон ат-Тайёр. (1999). Фусул фи усул ат-тафсир. ад-Даммом: Дор Ибн ал-Жавзий.
Мусоид ибн Сулаймон ибн Носир ат-Таййор. (2006). Улум ал-Қуръон: тарихуҳу ва таснифу анвоиҳи / Маъҳад ал-Имом аш-Шотибий лид диросотил Қуръония журнали.
Мусоид ибн Сулаймон ибн Носир ат-Таййор. (2006). Улумул Қуръон: тарихуҳу ва таснифу анвоиҳи / ал-Имом аш-Шотибий лид диросотил Қуръония институти журнали.
Мустафо Иброҳим ал-Мишаний. (2005). Ат-Тафсир ал-муқорин диросатан таъсилия. Аммон: Мажалла аш-шариа ва-л-қонун би-л-жомиа ал-Урдуния.