68eb9f2ad3c05.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Мирзиёев Ш.М. (2022) Янги Ўзбекистон – тараққиёт стратегияси. –Тошкент: “Ўзбекистон”. – Б.263; 264.
2. Каримов И.А. (1998) Тарихий хотирасиз келажак йўқ. –Тошкент: “Шарқ”, – Б.8; 23.
3. Абдуллаев Р. ( 2007) Тарихий онг ва Ўзбекистоннинг замонавий тарих фани. Тарих ва ўзликни англаш: Ўзбекистон ва Германия XX асрда. – Тошкент. –Б. 6-12.
4. Абдуллажонова Д. (2004) Тарихий онг ва тарихий хотира. // Фалсафа ва ҳуқуқ. – Тошкент. 2-сон, -Б.83.
5. Бекмуродов М. (2011) Ўзбек менталитети. –Тошкент: “Info Capital Croup”, – Б.17;18.
6. Ватан туйғуси. (1996) –Тошкент: Ўзбекистон. 1996. – Б.33
7. Жўраев Н. (2008) Тарих фалсафасининг назарий асослари. –Тошкент: “Маънавият”. – Б.327; 328.
8. Maurise Xalbwachs. (1950) La memoire collective. –Paris: Presses Universitairis de France.
9. Маҳкамов Қ. (2020) Тарихий онг ривожланиш тенденциялари. –Тошкент: “Наврўз”. – Б. 26-27; 43.
10. Отамуратов С. (2008) Глобаллашув ва миллат (сиёсий-фалсафий таҳлил). – Тошкент: “Янги аср авлоди”. – Б.116; 117.
11. Хальбвакс М. (2005) Коллективная и историческая память. // Неприкосноновенный запас. № 2-3, - С.22.