9 декабр 2019
2Asosiy til:O'zbek
“АВЕСТО”ДА ҚУЁШ МАДҲИ
Fan yo'nalishi:
5dee04f5bc96b.pdf
MAQOLA ANNOTATSIYASI
Марказий Осиѐда аждодларимиз томонидан қадимдан Қуѐш қадрланиб, эъзозланиб келинган. Аждодларимиз Қуѐш инсонлар ва бутун тирик мавжудотлар учун бебаҳо неъмат, тирикликнинг асоси эканликларини теран англаганликлари сабабли, уни эъзозлаб, Қуѐшни илоҳийлаштириб, шарафлаганлар, унга сажда қилиб, фарзандларини ҳам шу руҳда тарбиялашга алоҳида эътибор берганлар. Қуѐш ва унинг нури туфайли ерда ҳаѐтнинг мавжуд бўлиши, фақат Қуѐш туфайли инсонлар ва барча тирик мавжудотлар учун зарур бўлган озиқ- овқат маҳсулотлари яратилиб, қутбаракага эришиш мумкинлигига ота- боболаримиз қаттиқ ишонганлар. Аждодларимизнинг Қуѐшни эъзозлаш борасидаги бой маънавий мероси бугунги кунда мамлакатимизда аграр соҳа ривожланишида муҳим манба бўлади деб ўйлаймиз. Ушбу мақолада Қуѐшни эъзозлаш ва уни мадҳ
MUALIFLAR
Teglar
# Авесто# зардуштийлик# Қуѐш# Аҳура Мазда# Олов# Митра# Яштлар# Офтоб
Maqolani baholang
0
Maqola idintifikatorlari
DOI:
Mavjud emas
Foydalanilgan adabiyotlar
1. Каримов И.А. Юксак маънавият- енгилмас куч. Т., ―Маънавият‖. 2008.- Б.-4. 2. Авесто. Тарихий- адабий ѐдгорлик. Асқар Маҳкам таржимаси. Т., ―Шарқ‖, 2001.- Б.- 182-183, 185, 197-198, 200, 293. 3. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи.- М., 1988,-С.- 69-71. 4. Махмудов Т.М. Авесто ҳақида. Т., ―Шарқ‖, 2000.- Б.-48. 5. Маковелъский Авеста. Баку, 1960.- С.- 67. 6. Махмудова Г.Т. Философская сушностъ Авесты. Т., «Санъат», 2010.-С.-91. 7. Кароматов Ҳ. Ўзбекистонда мозий эътиқодлар тарихи. Т., ЖИДУ, 2008, Б.-197, 253- 254. 8. Хўжамуродов И.Р. ―Авесто‖да эътиқод муаммоси// Ўзбекистон Аграр фани хабарномаси, №3 , 2013, Б.- 102-104.