5def538822a67.pdf
DOI:
Mavjud emas
1. Инициация и миф // Мифы народов мира. Энциклопедия. – Москва. Электронное издание, 2008. – С. 446 – 447. 2. Ефимкина Р.П. Пробуждение Спящей Красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках. Монография. СПб: Речь. – 263 с. 3. Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. – Москва – Санкт-Петербург: Университетская книга, 1999. – 356 с. 4. Бедненко Г., Танцующие туфельки. Интернет ресурс. URL: http://pryahi.indeep.ru/psychology/mine/red_shoes.html (Дата доступа: 23.05.2019) 5. Аъзам Э. Жавоб. – Тошкент: Ёш гвардия, 1986 – 272 б. 6. Мелетинский Е.М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. – Москва: изд-во Восточной литературы, 1958. – 264 с. 7. Шералиева М. Ҳозирги ўзбек насрида киноя. Монография. – Тошкент: Academnashr, 2016. – 224 б. 8. Аъзам Э. Боғбололик Кўкалдош // Аъзам Э. Олам ям-яшил. Ҳикоялар. – Тошкент: Адабиёт ва санъат, 1984. – 160 б. 9. Аъзам Э. Байрамдан бошқа кунлар. – Тошкент: Ғ.Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти, 1988. – 270 б. 10. Пропп В.Я. Морфология сказки. – Москва: Наука, 1969. – 168 с. 11. Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. Ред. коллеги: М.Б.Храпченко, Г.П.Бердников, Н.К.Гей, С.Г.Бочаров, И.Ю.Подгаецкая. – Москва: Наука, 1986. – 336 с.