В статье рассматриваются сведения о христианах и христианcтве в доисламский период (до 622 г. н. э.), отраженные в средневековых арабо-мусульманских источниках. Рассматриваемые в статье источники – труды Абу Ханифы ад-Динавери, ат-Табари и ал-Йа- куби в разной степени представляют сведения по исто- рии христианства. В статье изучается вклад каждого из вышеуказанных авторов в освещении событий и преданий, связанных с христианством. Все три автора традиционно предваряют свои исторические произве- дения ветхозаветными историями пророков и царей. Сравнение сведений указанных авторов с христиан- скими источниками представляет особый интерес для религиоведов и теологов и может быть выделено в от- дельную тему исследований. В данной статье исследу- ется вопрос о степени изученности истории христиан- ства ранними мусульманскими историками. В качестве подтверждения интереса мусульманских историков к истории христианства в статье приводится перевод главы «Принявшие христианство цари/императоры Рима» из первого тома “Китаб ат-Та’рих” ал-Йа’куби. Мақолада Абу Ханифа ад-Динаварий, ат-Табарий ва ал-Яъқубийнинг насронийлик тарихи билан боғлиқ қарашлари баён этилади. Ушбу муаллифларнинг насро- нийлик билан боғлиқ ҳодисалар ва афсоналар тўғри- сидаги фикр ва қарашлари ўрганилади. Муаллифлар одатда тарихий асарларни пайғамбарлар ва подшоҳлар- нинг эски ҳикоятлари билан тўлдирганлар. Уларнинг насроний манбалари билан боғлиқ маълумотларини таққослаш диншунослар учун алоҳида қизиқиш уйғо- тади, келгусида улар махсус тадқиқот мавзуси сифатида танланиши мумкин. Ушбу мақола илк мусулмон тарих- чилари томонидан насронийлик тарихининг ўргани- лиш даражаси ҳақидаги тасаввурларга аниқлик кирита- ди. Мусулмон тарихчиларининг насронийлик тарихига бўлган муносабат ва қарашларини далиллаш учун мақо- лага ал-Яъқубийнинг “Китоб ат-Тарих” асарининг би- ринчи жилдидан “Насронийлар динини қабул қилган Рим императорлари” номли боб таржимаси ҳам илова қилинди. Ths article discusses information about Christians and Christianity in the pre-Islamic period (until 622 AD), as reflcted in medieval Arab-Muslim sources. Th sources considered in the article are the works of Abu Hanifa al-Dinaveri, at-Tabari and al-Ya’qubi to a varying degree present information on the history of Christianity. Th article examines the contribution of each of the above authors to the coverage of events and legends related to Christianity. All three authors traditionally precede their historical works with the Old Testament stories of the prophets and kings. Comparison of information from these authors with Christian sources is of particular interest to religious scholars and theologians and can be singled out as a separate research topic. Ths article examines the question of the degree of knowledge of the history of Christianity by early Muslim historians. As a confimation of the interest of Muslim historians to the history of Christianity, the article provides a translation of the chapter “Christianity Accepted Emperors of Rome” from the fist volume of the Kitab at-Ta’rih al-Ya’qubi.