Ҳадис илмида ҳадисларнинг таркибий қисми ҳисобланган ровийлар занжири, яъни иснодни танқидий ўр- ганишга катта аҳамият берилади. Зеро, исноддаги ровийларнинг ишончлилик даражасига қараб ҳадисларнинг саҳиҳ ёки заифлиги, қабул қилиш мумкинлиги ёки рад этилиши лозимлиги аниқланади. Ровийларнинг айб-у нуқ- сонлари, адолати ва ишончлилиги каби салбий ҳамда ижобий сифатларини аниқлаш ва бу асосда алоҳида олинган ровий тўғрисида ҳукм чиқариш билан шуғулланувчи ушбу илм «жарҳ ва таъдил» илми деб аталади. «Жарҳ ва таъдил» илмининг пайдо бўлиши тўғрисида турли қарашлар мавжуд бўлиб, баъзи тадқиқотчилар ушбу ҳодисани ислом тарихида юз берган илк фитналарга боғлашга уринишган бўлса, бошқалари уни ҳижрий иккинчи аср ўрталарида пайдо бўлганини таъкидлашади. Шу билан бирга, ушбу илмнинг барча ислом ўлкаларида бир даврда пайдо бўлганми ёки турли ҳудудларда турли вақтда пайдо бўлганми, деган савол юзасидан ҳам фарқли қарашлар кузатилади. Ушбу қарашларни асослаш мақсадида келтирилган далилларни қиёсий ўрганиш, уларни таҳлил қилиш, бизга жарҳ ва таъдил илмининг пайдо бўлиш ўрни ҳамда сабаблари, ислом ўлкаларига ёйилиш географиясини аниқла- шимизда муҳим восита бўлади. Мақолада мазкур илмнинг мазмун-моҳияти, тадқиқот обьекти, предмети, мақсади, унинг дастлабки икки аср- даги ривожланиш босқичлари тўғрисидаги мавжуд маълумотлар аниқланиб, таҳлил қилинган ҳамда уларнинг ҳар бири юзасидан хулосалар берилган. В науке о хадисах большое внимание уделяют цепочке передатчиков, то есть иснаду которая является состав- лявшей хадисов. Действительно, согласно степени достоверности рассказчиков в хадисе, устанавливается, досто- верность или слабость хадисов, должны ли они быть приняты или отвергнуты. Дисциплина, которая занимается выявлением отрицательных и положительных качеств передатчиков, таких как ущербность, справедливость и надежность, и в основании этого делает вывод о конкретном передатчике, называется «джарх и таъдил». Существуют различные взгляды на возникновение науки о «джарх и таъдил», и некоторые исследователи пытались связать это явление с первыми смутами в истории ислама, в то время как другие утверждают, что оно возникло в середине второго века после Хиджры. В то же время существуют различия в вопросе о том, появилась ли эта наука во всех исламских странах одновременно или в разное время в разных регионах. Сравнительное изучение аргументов, выдвинутых на основе этих заключений, анализ места и причин возник- новения науки о «джарх и таъдиле», является важным инструментом в определении географии распростране- ния этой дисциплины в исламских странах. В статье выявляется и анализируется содержание, характер предмета, объект исследования, его предмет, эта- пы его развития в первые два столетия, каждому из которых были даны выводы. In the science of Hadith, great attntion is paid to the chain of transmittrs, that is, the isnad which is the component of hadiths. Indeed, according to the degree of credibility of the narrators in the Hadith, it is established whether the Hadiths are reliable or non-reliable, whether they should be accepted or rejected. Th discipline, which deals with the identifiation of negative and positive qualities of the transmittrs, such as inferiority, fairness and reliability, and which in the basis of this makes a conclusion about a particular transmittr, is called “jarh and ta’dil”. Thre are diffrent views on the emergence of the science of jarh and ta’dil, and some researchers have tried to link this phenomenon with the fist troubles in the history of Islam, while others argue that it arose in the middle of the second century aftr the Hijra. At the same time, there are diffrences in the question of whether this science appeared in all Islamic countries at the same time or at diffrent times in diffrent regions. A comparative study of the arguments advanced on the basis of these arguments, their analysis, the place and causes of the emergence of the science of jarh and ta’dil is an important tool in determining the geography of distribution of this discipline in Islamic countries. Th article reveals and analyzes the content, the nature of the subject, the object of research, its subject, the stages of its development in the fist two centuries, and each of which were given conclusions.