ҲУСАЙН ЖОВИДНИНГ “СИЯВУШ” ТРАГEДИЯСИ ХУСУСИДА

Admin bo'lib kirish (www.admin.slib.uz)

Tizim sinov (TEST) rejimida ishlamoqda! Murojat uchun @slib_support

Eski talqinga o'tish link

28 декабр 2019

Asosiy til:Rus

ҲУСАЙН ЖОВИДНИНГ “СИЯВУШ” ТРАГEДИЯСИ ХУСУСИДА

Fan yo'nalishi:

5e070dcc2bfb0.pdf

PDF

“O‘zbekistonda xorijiy tillar” ilmiy-metodik elektron jurnal

Maqola chop etish see more

MAQOLA ANNOTATSIYASI

Мақола Озарбойжон шоири ва драматургининг асарларига, хусусан, афсонавий “Шоҳнома” достонининг минг йиллик юбилейи муносабати билан яратилган “Сиёвуш” фожиасини ўрганишга бағишланган. “Сиёвуш” афсонаси ва бош қаҳрамон образи талқинидаги драматургнинг маърифий ёндашувига алоҳида эътибор қаратилган. “Авесто”да, аниқроғи, Яштлар ва бошқа қадимий зардуштийлик матнларида кўп маротаба эслатиб ўтилган Сиявушга хос гўзаллик ва поклик каби фазилатларни сақлабган Ҳусайн Жовид ҳам унинг халқ билан яқинлигини ва халқига бўлган чексиз муҳаббатини васф этади. Саройдан узоқда буюк афсонавий қаҳрамон — Золлнинг ўғли Рустам қўлида тарбия кўрган Сиёвуш шафқатсизлик ва нодонликни билмайди. Ҳ. Ж овиднинг ушбу асарида аёллар образи муҳим аҳамиятга эга. Ғазабга тўла Судаба, гўзал Фарангиз ва вафодор Ёлчин каби образлар маърифатпарвар Ҳ. Жовиднинг аёлларнинг жамиятдаги ўрни ва ролига алоҳида муносабатини намойиш этади. Ҳ. Жовиднинг “Сиёвуш” фожиаси — севги ва нафрат, шараф ва қадр-қиммат, инсонга ва одамларга чексиз садоқат ҳақидаги, афсонавий “Шоҳнома”га муносиб мослаштирилган версиясига айланган ва Озарбойжон театрининг ривожланишига катта ҳисса қўшиб келаётган ажойиб романтик асар ҳисобланади

MUALIFLAR

Teglar

# трагедия# образ# image# poem# tragedy# поэма# шеър# Абдулқосим Фирдавсий# Ҳусайн Жовид# Сиёвуш# фожиа# Абдулкасим Фирдоуси# Гусейн Джавид# «Сиявуш»# Abdulkasim Firdousi# Guseyn Djavid# “Siyavush”

Maqolani baholang

0

0 ta

Maqola idintifikatorlari

ROI:

https://eroi.uz/11.0222/A1219-0144

DOI:

Mavjud emas

Foydalanilgan adabiyotlar

Cavid H. Əsərləri. Beş cilddə: 4 c., Bakı: Lider nə şriyyat, 2005. — 256 s.

Qarayev Ya. Hüseyn Cavid. — Bakı: Bilik, 1982. — 97 s.

Благословение Заратуштры [Африн-и-Зартукхшт]. — URL: http://avesta.tripod.com/other/ Aphrin-i-Zartukhsht.htm

Бозгир Н. Символ в поэме «Сказание о Сиявуше» «Шахнаме» Фирдоуси: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. фил. наук (10.01.03). — Душанбе, 2011. — 26 с.

Джафар М. Гусейн Джавид — поэт и драматург. — Баку: Язычы, 1982. — 21 с

Заманова Э. Эстетика азербайджанского романтизма ХХ века. — Баку: Сяда, 2007. —170 с

Мелетинский Е.М. Мифологический словарь. — М.: Советская энциклопедия,1990.— 672 с

Навруз — день, в который был похоронен оклеветанный принц Сиявуш. Календарь Зороастра — Сына Звезды. — URL: http://yaroslavova.livejournal.com/1954969.Рак И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. — URL: http://annales.info/egipet/rak/iran03.htm

Фирдоуси А. Том II, строки 8443–8448. — URL: https://ru.m.wikipedia.org/wiki

Фирдоуси А. Шахнаме. Перевод с фарси. — М.: Художественная литература, 1972. — 814 с.

Хокироев Р.Г. Художественные и идейно-эстетические особенности поэмы «Сиявуш» АбдулкасимаФирдоуси: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. фил. Наук(10.01.03). — Душанбе,1998. — 22 с.