ПРОТОПОП АВВАКУМ: СЛИЯНИЕ ТРАДИЦИЙ И НОВАТОРСТВО В СИМВОЛИКЕ «ЖИТИЯ»

The article examines the transitional period of Russian literature of the XVII century, when important changes occurred in the system of genres and stylistic trends. Particular attention is paid to the process of confrontation between the traditional Byzantine orientation and new Western European influences. The key figure in the literature of that time is Archpriest Avvakum, whose "Life" is considered as a unique example of a combination of old and new literary traditions. Researchers note that although Avvakum did not strive to become an innovator, his works are distinguished by extraordinary expressiveness and originality. Analyzing the language and style of the "Life", the authors of the article point out a complex combination of canonical and colloquial elements and emphasize the significance of biblical quotations and symbols in the text. The article analyzes the symbolic system of "The Life of Archpriest Avvakum". The main attention is paid to the relationship between traditional symbols and the author's imagery to discover particular details regarding the images embedded in the symbolism. The narrative of the Life unfolds in two planes - sacred and ordinary, which are traditional for medieval literature. The peculiarity of the text is the innovative combination of the heavenly and the earthly, which violates the established ancient Russian literary canon.

В статье рассматривается переходный период русской литературы XVII века, когда происходили важные изменения в системе жанров и стилевых направлений. Особое внимание уделяется процессу противостояния традиционной византийской ориентации и новым западноевропейским влияниям. Ключевой фигурой в литературе того времени становится протопоп Аввакум, чье «Житие» рассматривается как уникальный пример сочетания старых и новых литературных традиций. Исследователи отмечают, хотя Аввакум не стремился стать новатором, но его произведения отличаются необычайной выразительностью и оригинальностью. Анализируя язык и стиль «Жития», авторы статьи указывают на сложное сочетание канонических и разговорных элементов, а также подчёркивают значение библейских цитат и символов в его тексте. В статье проводится анализ символической системы «Жития протопопа Аввакума». Основное внимание уделяется взаимосвязи традиционных символов и авторской образности, позволяющих детализировать заложенные в символике образы. Повествование Жития разворачивается в двух плоскостях — сакральной и обыденной, являющихся традиционными для средневековой литературы. Особенностью текста становится новаторское сочетание небесного и земного, что нарушает устоявшийся древнерусский литературный канон.

Maqolada XVII asr rus adabiyotining o‘tish davri, janrlar va stilistik tendensiyalar tizimida muhim o‘zgarishlar sodir bo‘lgan davri ko‘rib chiqiladi. An’anaviy Vizantiya yo‘nalishi va G‘arbiy Yevropaning yangi ta’siri o‘rtasidagi qarama-qarshilik jarayoniga alohida e’tibor beriladi. O‘sha davr adabiyotining asosiy timsoli protoiyerey Avvakum bo‘lib, uning “Hayot”i eski va yangi adabiy an’analar uyg‘unligining noyob namunasi sifatida qaraladi. Tadqiqotchilarning ta’kidlashicha, Avvakum novator bo‘lishga intilmagan bo‘lsa-da, uning asarlari g‘ayrioddiy ifodaliligi va o‘ziga xosligi bilan ajralib turadi. Hayotning tili va uslubini tahlil qilib, maqola mualliflari kanonik va so‘zlashuv elementlarining murakkab kombinatsiyasiga ishora qiladilar, shuningdek, uning matnidagi Injil iqtiboslari va belgilarining ahamiyatini ta’kidlaydilar. Maqolada “Protoiyerey Avvakum hayoti”ning ramziy tizimi tahlil qilinadi. Asosiy e’tibor an’anaviy ramzlar va muallif obrazlari o‘rtasidagi munosabatga qaratiladi, bu esa ramziy ma’noda singdirilgan tasvirlarni batafsil tasvirlash imkonini beradi. Hayot hikoyasi o‘rta asr adabiyoti uchun an’anaviy bo‘lgan ikki tekislikda — muqaddas va oddiy tarzda rivojlanadi. Matnning o‘ziga xos xususiyati samoviy va yerning innovatsion kombinatsiyasi bo‘lib, u o‘rnatilgan qadimgi rus adabiy kanonini buzadi.