logo
calendar16 Aprel 2026
view20
Основной язык:Узбекский

Исторические основы научной деятельности Фахрул ислама Паздави

Область науки:Искусство и гуманитарные наукиИсторияФилософияРелигиоведение ​
pdf

4._N.Xakimova__M.Aminjo....pdf

PDF

lock
ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
В статье описывается жизнь выдающегося учёного Али ибн Мухаммада Паздави, удостоенного титула «Фахрул Ислам» (Гордость ислама). Он был одним из видных учёных, вышедших из земли Трансоксианы и внёсших неоценимый вклад в развитие ханафитско-матуридитской традиции. Благодаря своему богатому научному наследию он представил хорошо обоснованные и строгие аргументы в области ханафитской юриспруденции (как усул, так и фуру‘), исламской философии и матуридитской теологии, а также обогатил дисциплину коранической экзегезы. Сначала в статье приводятся точные сведения о рождении Фахрул Ислама Паздави, включая дату и место. Затем представлены подробности о его семье и других выдающихся личностях, вышедших из числа его родственников. Кроме того, в статье рассматривается период, в котором жил правовед — во время правления Караханидов, подчёркивается научная среда той эпохи и статус, оказываемый религиозным учёным. Также освещается назначение Фахрул Ислама Паздави судьёй в столичном городе Самарканде, его положение среди ханафитских правоведов, его учителя и ученики, а также похвалы и признания, высказанные другими учёными в его адрес. Наконец, в статье описывается его непреходящее научное наследие и его стойкая приверженность ханафитско-матуридитской традиции.

АВТОРЫ

N.Xakimova

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# Самарканд# усуль аль-фикх# Паздави# ханафитский фикх# Караханиды

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.225/A026-799199

DOI:

Недоступно

Список литературы

A. Xodjayev, D.Turdiyeva (2021). Qoraxoniylar xoqonligi Xitoy olimlari tadqiqotlarida. Toshkent: Fan ziyosi.

Abdulhakim Shar’iy Jo‘zjoniy (2002). Islom huquqshunosligi. Toshkent: Toshkent islom universiteti.

Abdulhay Laknaviy (1906). Favoidul bahiyya fi tarojimil hanafiyya (J. 2). Iskandariyya: Matba’atu saodat.

Abdulkarim Sam’oniy (s.k.). Ansob. Haydarobod: Doirotul maorif.

Abdülkerim Özaydın (2001). Batı Karahanlılar. TDV İslâm Ansiklopedisi.

Abulvafo Abdulqodir ibn Muhammad (1993). Javohirul muziyya fi tabaqotil hanafiyya. Riyod: Dorul ulum.

Ali Romishiy (2009). Kitobul favoid ala usuli Bazdaviy. Makka: Saudiya Arabistoni ta’lim vazirligi.

H.Aminov, S.Primov (2017). Hanafiy fiqhi tarixi, manbalari va istilohlari. Toshkent: Movarounnahr.

Ismoil Posho (1945). Izohul maknun. Istanbul: Milliy egitim bosmaxonasi.

Ismoil Posho (1951). Hadyatul orifin. Istanbul: Milliy egitim bosmaxonasi.

Muhammad ibn Ahmad Zahabiy. (1984). Siyaru a’lamin nubalo. Bayrut: Muassasatu risola.

Najmiddin Umar Nasafiy (1991). Qand fi zikri ulamoi Samarqand. Nuzha: Maktabatul kavsar.

Nashrga tayyorlovchi: Manuchehr So’tude (1983). Hududul olam. Tehron: Ketobxoneyi Tahuriy.

Nashrga tayyorlovchi: Said Bektosh (2016). Usulul Bazdaviy. Madina: Dorus siroj.

Qosim ibn Qutlubug‘o (1962). Tojut tarojim fi tabaqotil hanafiyya. Bag‘dod: Maktabatu musanno.

Saidahmadxon G‘aybullayev (2024). Faxrul islom Pazdaviyning hanafiy usulul fiqhi rivojidagi o‘rni. Toshkent: Bookmany print.

Taqiyuddin Tamimiy (1989). Tabaqotus saniyya fi tarojimil hanafiyya. Riyod: Dorur rifoiy.

Abu Sulaymon Abdulvahhob ibn Ibrohim (1983). Fikrul usuliy. Jidda: Dorush shuruq.