logo
calendar3 Sentabr 2026
view28
Основной язык:Узбекский

Отражение проблем исламской истории в первоисточниках

Область науки:ИсторияРелигиоведение ​
pdf

01_Qobil_Zokhidov_Islom....pdf

PDF

Матуридизм

Матуридизм

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
В статье рассматривается фундаментальная проблема изучения исламской истории: большинство исторических источников и текстов были написаны относительно поздно, в основном между VIII и XII веками, то есть значительно позже событий VII века. События VII века передавались устно непосредственными свидетелями и позже были оформлены в литературные произведения в VIII веке. Однако оригинальные труды ранних традиционных историков не сохранились до наших дней. Более поздние историки опирались на эти переданные сообщения, которые, несмотря на свою важность, часто отражают религиозные и субъективные интерпретации ученых и представителей определенных религиозных групп. Поэтому при анализе таких источников необходимо учитывать религиозную принадлежность и социальное происхождение авторов. Далее в статье исследуется, как усиление шиизма и хариджизма, михна (инквизиция) при Аббасидах и идеологические расколы в исламе отражались в исторических повествованиях. Также подчеркивается, как некоторые работы были написаны под политическим или идеологическим давлением, включая хвалебные изображения султанов, судей и других элит. В заключение подчеркивается важность изучения средневековых историков и их трудов в религиозном, политическом и идеологическом контекстах в будущих исследованиях.

АВТОРЫ

Z.Qobil

Mustaqil tadqiqotchi

Теги

# фихрист# сира# табакат# магази# мубтада# футухат# ахбари# тарих

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Список литературы

al-Asqaloniy, Ibn Hajar. (1996). Taqrib at-tahzib (Tahqiq: Muhammad Avvoma, J. 2). Bayrut: Dor ar-risola al-ilmiya.

al-Balozuriy. (1998). Futuh al-buldon. Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

al-Balozuriy. (2000). Ansab al-ashrof (J. 2). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

al-Buxari, Muhammad ibn Ismoil. (1998). at-Tarix al-kabir (9 j.). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

Donner, Fred M. (1993). The History of al-Tabari. New York: Suny Press.

Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. A translation of Is’haq’s Sirat Rasul Allah. Karachi: Pakistan branch, Oxford University Press.

Ibn Hishom. (2001). as-Siyra an-Nabaviya (J. 4). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

Ibn Sa‘d, Muhammad. (2001). at-Tabaqot al-kubro (J. 9). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

Ibn Xallikon. (1996). Vafayot al-A‘yon va anbo abno az-zamon (J. 8). Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

Kudelin, A. B. (1983). Srednevekovaya arabskaya poetika (vtoraya polovina VIII–XI vv.). Moskva.

an-Nadim, Muhammad ibn Ishoq ibn. (1982). al-Fehrist. Bag‘dod: Dor al-kutub.

Sezgin, Fuat. (1967). Geschichte des arabischen Schrifttums. Leiden.

al-Voqidiy, Abu Abdulloh. (2010). Kitob al-magʻoziy (Tahrir qilgan: Marsden Jones). London: Oxford University Press.

Xalifah ibn Xayyaṭ. (1995). at-Tarix. Bayrut: Dor al-kutub al-ilmiya.

az-Zahabiy, Muhammad ibn Ahmad. (2003). Mezon al-e‘tidol fi naqd ar-rijol (J. 6). Bayrut: Dor al-ma‘rifa.

az-Zahabiy, Muhammad ibn Ahmad. (2003). Siyar A‘lom an-Nubalo (J. 29). Bayrut: Muassasa ar-risola.