ПРЕДСТАВИТЕЛИ ХАНАФИТСКОГО УЧЕНИЯ, УПОМЯНУТЫЕ В «ТАБСИРАТ АЛЬ-АДИЛЛА»

Данная статья посвящена научному освещению истории формирования мавераннахрской школы калама и ханафитско-матуридитского учения. В работе на основе исторических и биографических данных доказывается, что корни этого учения уходят в ранний период ислама. Автор анализирует труд Абуль-Муина ан-Насафи «Табсират аль-адилла», раскрывая его методологический подход – доказательство через научную цепочку (иснад). В статье рассматривается научное наследие таких учёных, как Абу Джафар ат-Тахави, Абу Бакр аль-Джузджани, Абу Наср аль-Ияди, Абу Ахмад аль-Ияди, Абу Салама ас-Самарканди и, наконец, имам Абу Мансур аль-Матуриди. На основе их взаимных связей «наставник-ученик» показывается, как в Мавераннахре сформировалась здоровая вероучительная среда. В исследовании анализируется, как представители этой школы посредством опровержений, написанных против мутазилитского и каррамитского течений, твёрдо защищали вероубеждение «Ахль ас-Сунна ва аль-Джамаа». Также раскрываются логические и доказательные основы деятельности имама аль-Матуриди, его богословская методология, отражённая в таких трудах, как «Китаб ат-таухид», «Та’вилат аль-Кур’ан». В заключение в статье на научной основе доказывается, что ханафитско-матуридитское учение не является нововведением, а представляет собой непрерывно развивавшуюся на протяжении веков научную и социальную традицию в Мавераннахре.