logo
calendar9 Aprel 2025
view13
Основной язык:Узбекский

Обсуждение темы шариатских хитростей в трудах Хакима Термизи

Область науки:Искусство и гуманитарные наукиФилософияСоциальные науки
pdf

4._Islom_ma_rifati_01_2....pdf

PDF

lock

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
В статье обсуждается использование правовых уловок (шариатских хитростей) в рамках различных исламских правовых школ. Отмечается, что ханафитская школа уделяла особое внимание правовым уловкам, применяя их как средство выхода из сложных правовых ситуаций, в связи с чем часто использовала термин «махаридж» (легальные выходы). Анализируется, как учёные классифицировали правовые уловки на допустимые и недопустимые, причём недопустимые уловки часто подвергались критике. В этом контексте рассматривается специальный трактат Хакима Термизи о предосудительных уловках, в котором он указал на методологические ошибки их применения. Кроме того, в статье исследуется изучение темы правовых уловок в западной науке, с акцентом на исследования востоковеда Йозефа Шахта. В заключение представлены выводы на основе этих обсуждений.

АВТОРЫ

I.Usmanov

ABU RAYHON BERUNIY NOMIDAGI SHARQSHUNOSLIK INSTITUTI

Теги

# фикх# хийла# махориж# Мухаммад Шайбани# Казвини# Хаким Термизи# Сатоэ Хории

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

DOI:

Недоступно

Список литературы

Isloh jurnali (1915). Toshbosma. OʻzRFASHI, inv. № 5938. Toshkent:15-dekabr, 23-soni.

Isloh jurnali (1915). Toshbosma. OʻzRFASHI, inv.№ 5938. Toshkent:1-avgust, 14-soni.

Valentino Cattelan (2017). Between Theory(-ies) and Practice(-s): Legal Devices (Hiyal) in Classical Islamic Law. Arab Law Quarterly, Vol. 31, No. 3, Leiden, Brill.

Joʻzjoniy A. (2002). Islom huqushunosligi. Toshkent: TIU NMB.

Juyushiy M. (1981). Hakim Termiziy: dirosa li osorihi va afkorihi. Qohira: Darun nahda arabiyya.

Zahriy Xolid (2013). Hakim Xuroson va anisuz zamon. Rabot: Markazud dirosot val abhos.

Muhammad Shayboniy (1999). Maxorij fil hiyal. Qohira: Maktabatus saqofatid diyniyya.

Satoe Horii (2002). Reconsideration of Legal Devices (Hiyal) in Islamic Jurisprudence: The Hanafīs and Their Exits (Makharij). Islamic Law and Society. Vol. 9, No. 3, Leiden, Brill.

Schacht Joseph (1924). Das kitabul hijal fil fiqh des Abu Hatim Mahmud ibn Hasan Qazuini. Mit Übersetzung und Anmerkungen herausgegeben von Joseph Schacht // Beiträge zur semitischen Philologie und Linguistik, Heft 5, Hannover.

Sirojiddin Oʻshiy (2011). Fatavos sirojiyya. Bayrut: Darul kutubil ilmiyya.

Soyih A. (1999). Hakim Termiziy. Qohira: Markazul kitab lin nashr.

Soyih Gʻonim Muhammad (2015). Hiyalul mubaha va adillatuha indal hanafiyya. (J.22). Tikrit gumanitar fanlar universiteti jurnali. Oktyabr, № 7.

Toʻrayev H. Ashtarxoniy Imomqulixon va Joʻyboriylar. https://e-tarix.uz/vatan-tarixi/185-ashtarxoniylar.html

Xallyak V. (2020). Istoriya islamskix teoriy prava: vvedeniye v sunnitskuyu teoriyu prava / per. s angl. I.A.Saregorodsevoy. Moskva: Izd. dom VSHE.

Hakim Termiziy (1989). Akyos val mugʻtarrun. Qohira: Maktabatus saqofiy.

Hakim Termiziy. Masoilul afina. Qoʻlyozma. Leypsig, inv. №212.

Hakim Termiziy (1965). Xatmul avliyo. Bayrut: Matbaatul Kasulikiyya.

Husayniy A. (1963). Maʻrifa indal Hakim Tirmiziy. Qohira: Dorul kutubil arabiyya.

Abu Bakr Saraxsiy (1993). Mabsut. (J.30). Bayrut: Darul maʻrifa.

Abu Bakr Xassof (1314/1896). Kitobul Xassof fil hiyal. Qohira.

Adam F. Prophetic Finance and Economics. Electron version.