logo
calendar8 May 2026
view9
Основной язык:Узбекский

Формирование и развитие научных направлений исламского права в Мавераннахре

Область науки:История
pdf

2_f51cc02d.pdf

PDF

ISLOM ZIYOSI

ISLOM ZIYOSI

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
В данной статье анализируется особое место ханафитского мазхаба среди других исламских мазхабов, течений, школ и суфийских тарикатов в Центральной Азии. Исследованные источники показывают, что в Мавераннахре с IX века до конца XIII века в рамках ханафитского мазхаба сохранялась непрерывная и устойчивая научная традиция. В статье особое внимание уделяется именно этому аспекту. Определён круг выдающихся представителей мазхаба – муфтиев, муджтахидов, наставников, авторов авторитетных текстов и трудов, а также видных религиозных деятелей своего времени. Собраны и систематизированы сведения об их жизни и деятельности. Во-первых, на основе ханафитской традиции, а во-вторых, исходя из результатов анализа собранных материалов, выдвинуты новые научные выводы по истории данных школ. В статье представлены библиографические сведения о факихах, сформировавшихся в самаркандской, бухарской, шашской, ферганской, хорезмской и уструшанской школах Мавераннахра, а также рассмотрено значение принадлежащих им трудов в развитии науки фикха в регионе. Кроме того, проанализирована политико-социальная обстановка в регионе, сыгравшая важную роль в становлении указанных ученых и распространении написанных ими произведений в различные области мусульманского мира. На основе конкретных примеров исследовано, как данные факторы способствовали превращению Мавераннахра в один из центров развития ханафитского мазхаба в период с XI по XIV век.

АВТОРЫ

M.Kamilov

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# факих# матуридизм# фикх# Мавераннахр# Ханафизм# правовые школы фикха# врата иджтихада# муджтахид

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.139/A026-658845

DOI:

https://doi.org/10.47980/IIAU/2026/2/1

Список литературы

Абдуллаев, А. (2002). Абуллайс ас-Самарқандий ҳаёти ва ижоди. Тошкент ислом университети илмий таҳлил ахбороти, (1), 28–31.

Абдулкарим ас-Самъоний. (1999). Насабнома (Ал-Ансоб) (А. Раззоқ, тарж.). Бухоро: Бухоро.

Абул Муин Насафий. (2017). Табсират ал-адилла (С. Оқилов, тарж. ва изоҳлар муаллифи, Ж. 1). Тошкент: Ҳилол-нашр.

Аз-Заҳабий. (б.й.). Сияру аълом ан-нубало (Ж. 18).

Ат-Тамимий. (б.й.). Ат-Табақот (Ж. 2).

Бартольд, В. В. (1963). История Туркестана. В Собрание сочинений (Т. 2, Ч. 1). Москва.

Bedir, M. (1999). The Early Development of Hanafi Usul al-Fiqh (Doctoral dissertation). Manchester: University Press.

Bedir, M. (2010). Buhara Hukuk Okulu (Vakıf hukuku bağlamında 10–13. yüzyıl Orta Asya Hanefi hukuku üzerinde bir inceleme). İstanbul: Edam Akademi Kitaplığı.

Brockelmann, C. (1937). Geschichte der arabischen Litteratur. Supplementband I. Leiden.

Исмоил Бошо ал-Бағдодий. (1992). Ҳадият ал-‘орифин. Байрут.

Камалиддинов, Ш. (1993). «Китоб ал-ансаб» Абу Са‘да Абдалкарима ибн Мухаммада ас-Сам‘ани как источник по истории и истории культуры Средней Азии. Ташкент.

Каҳҳола, У. Р. (1980). Муъжам ал-муаллифин (Ж. 2). Байрут: Дор иҳёи-т-турос ал-арабий.

Комилов, М. М. (2000). Мовароуннаҳр фиқҳ илми ривожида Алоуддин ас-Самарқандийнинг ўрни ва «Туҳфат ул-фуқаҳо» асарининг аҳамияти (Тарих фанлари номзоди диссертацияси автореферати). Тошкент.

Қураший, Абу Муҳаммад Абдулқодир ибн Абилвафо Муҳаммад ибн Муҳаммад Мисрий. (1993). Жавоҳир ал-мудийа фи табақот ал-ҳанафийя (Ж. 1–5, А. М. Хулв таҳрири остида). Қоҳира: Ҳижр.

Муҳаммад Абдулҳай Лакнавий. (1998). Фавоид ал-баҳийя фи тарожим ал-ҳанафийя (А. Заҳабий таҳрири остида). Байрут: Дор ал-Арқам ибн ал-Арқам.

Муҳаммад Наршахий. (1966). Бухоро тарихи. Тошкент.

Муҳаммад ал-Кардарий ал-Баззозий ал-Хоразмий. (б.й.). Ал-Жомиъ ал-Важиз (Қўлёзма, Сулаймония кутубхонаси, №158). Истанбул.

Муминов, А. К. (1990). Мавераннахрская школа фикха (IX–XIII века). Общественные науки в Узбекистане, (10), 40–41.

Муминов, А. К. (2003). Роль и место ханафитских ‘улама’ в жизни городов Центрального Мавараннахра (II–VII/VIII–XIII вв.) (Докторская диссертация). Ташкентский исламский университет.

Хайруддин аз-Зириклий. (1998). Ал-Аълом (Ж. 4). Байрут: Дор ал-илм ли-л-малайин.

Халидов, А. Б. (1986). Арабские рукописи Института востоковедения Академии наук СССР (Т. 1). Москва: Наука.

Ҳусомуддин Садр Шаҳид. (1977–1978). Шарҳ адаб ал-қози ли-л-Хассоф (Ж. 1–4, М. Ҳ. Сархон таҳрири остида). Бағдод: Дор ал-Араб.

Юзеева, А. Н. (2003). Очерки Марджани о восточных народах. Казань: Татарское книжное издательство.

ابو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي. (1903). الفوائد البهية في تراجم الحنفية. قازان.