logo
calendar9 Aprel 2025
view14
Основной язык:Узбекский

Проблемы в отношениях государства и религии в мусульманских странах: религиозный радикализм

Область науки:ИсторияСоциальные наукиПолитология и международные отношения ​
pdf

9._Islom_ma_rifati_01_2....pdf

PDF

lock
ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

ПРОСВЕЩЕНИЕ ИСЛАМА

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
В данной статье анализируются проблемы в отношениях между государством и религией в мусульманских странах, особенно религиозный радикализм в Египте, Пакистане и Саудовской Аравии. Исследуется историческое формирование религиозного радикализма и выявляются ключевые социально-политические и экономические факторы, способствовавшие его возникновению. Анализируются государственная политика против экстремизма, стратегии по борьбе с радикализацией и реформы, проводимые в каждой стране. Сравниваются сходства и различия этих подходов, подчеркиваются их эффективность и ограничения. Исследование раскрывает сложное взаимодействие между политическим управлением, религиозной идеологией и проблемами безопасности и демонстрирует необходимость обеспечения религиозной свободы и национальной стабильности при устранении коренных причин радикализма. Анализ, проведенный на примере этих трех государств, дает важные выводы для других мусульманских стран, сталкивающихся с аналогичными проблемами.

АВТОРЫ

B.Soipov

O'ZBEKISTON RESPUBLIKASI DIN ISHLARI BO'YICHA QO'MITASI

Теги

# управление# безопасность# реформы# государственная политика# Пакистан# религиозный экстремизм# религиозный радикализм# Египет# Саудовская Аравия# борьба с радикализацией

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.225/A026-779099

DOI:

Недоступно

Список литературы

Mecca 1979: The mosque siege that changed the course of Saudi history https://www.bbc.com/news/stories-50852379.amp

Muslim Brotherhood members sentenced to death https://www.aljazeera.com/amp/news/2014/3/25/muslim-brotherhood-members-sentenced-to-death

Pakistan: Dozens dead in bomb attack on Quetta market https://www.bbc.com/news/world-asia-21485731.amp

Ziaur Rehman (2025). A Long Fight to Keep a Closer Eye on Madrasas Unravels in Pakistan. https://www.nytimes.com/2025/01/03/world/asia/pakistan-madrasas.html

Anani, K. (2015). Upended Path: The Rise and Fall of Egypt’s Muslim Brotherhood. Middle East Journal, 69(4).

Azoulay, Rivka (2015). The Case of Wilayat Sinai (Ansar Baytul Maqdis). Islamic State Franchising: Tribes, Transnational Jihadi Networks and Generational Shifts. Clingendael Institute.

Bunel, P.-H. (2004). The Origins Of Al-Qaida. World Affairs: The Journal of International Issues, 8(2).

Cheema, P. I. (1988). Impact of the afghan war on Pakistan. Pakistan Horizon, 41(1).

Cook, M. (1992). On the Origins of Wahhabism. Journal of the Royal Asiatic Society, 2(2).

Cordesman, A. H., Markusen, M., & Jones, E. P. (2016). Saudi Arabia. In Stability and Instability in the Gulf Region in 2016: A Strategic Net Assessment. Center for Strategic and International Studies (CSIS).

Hameed, B., Ishaque, B., Paul, I. A., & Mahmood, M. A. (2024). Development of the Single National Curriculum; Opportunities at Primary Level. Open Journal of Social Sciences, 12.

Hamzawy, A., & Brown, N. J. (2010). The Egyptian Muslim Brotherhood: Islamist Participation in a Closing Political Environment. Carnegie Endowment for International Peace.

Hashmi, A. S. (2016). Religious Radicalisation in Pakistan: Defining a Common Narrative. Strategic Studies, 36(3).

Hassan, R. (1985). Islamization: An Analysis of Religious, Political and Social Change in Pakistan. Middle Eastern Studies, 21(3).

Ke�chichian, J. A. (2019). Saudi Arabia and Its New Leadership in 2030. Asan Institute for Policy Studies.

Khan, A. U. (2005). The terrorist threat. The Terrorist Threat and the Policy Response in Pakistan. Stockholm International Peace Research Institute.

Khan, Mehmood Hassan (2017). Operation Raddul Fasaad and its Parameters of Success. Defence Journal; Karachi Vol. 20, Iss. 10.

Krech, H. (2011). The Growing Influence of Al-Qaeda on the African Continent. Africa Spectrum, 46(2).

Mariam Asif., Syed Inam ur Rahman., Abid Zafar (2023). Operation Zarbe Azb in the Global Wire Services: A Framing Analysis. Global International Relations Review VI(II).

Mohanty, S. K., & Mahanty, J. N. (2010). Military-Madrasa-Mullah Complex: Promoting Jihadist Islam in Pakistan. India Quarterly, 66(2).

Olivier Roy (2004). Globalized Islam: The Search for a New Ummah. Columbia University Press; First Edition.

Omar Ashour (2007). Lions Tamed? An Inquiry into the Causes of De-Radicalization of Armed Islamist Movements: The Case of the Egyptian Islamic Group. Middle East Journal, 61(4).

Richter, W. L. (1982). Pakistan: A New “Front-Line” State? Current History, 81(475).

Samuel P. Huntington (2011). The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. Simon & Schuster.

Sayyid Qutb (2012). Milestones : Ma’alim Fi’l Tariq. Darul Wahi Publication, Malaysia.

Shafi, K. (2019). The role of civil society in religious extremism in Pakistan post-9/11. International Journal on World Peace, 36(3).

Shah AR, Qazi A. (2023). Political Survival through Religious Instrumentalism: Jamiat Ulamae Islam Fazlur Rehman’s Resistance to Madrassah Reforms in Pakistan. Politics and Religion;16(1).

Solomon, H., & Tausch, A. (2020). The Demise of the Muslim Brotherhood in the Arab World? Jewish Political Studies Review, 31(1/2).

Stock, R. (2001). The Dust Devils of Luxor. The Massachusetts Review, 42(4).

Игнатов А.Н., & Абисова К.С. (2019). Религиозная радикализация мест принудительного содержания как фактор экстремизма и терроризма. Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Юридические науки, 5 (71) (3).

Jon B. Alterman (2015). Al-Azhar’s Perilous Resurgence. Middle East Notes and Comment. https://www.csis.org/analysis/middle-east-notes-and-comment-al-azhars-perilous-resurgence

Martin Chulov (2017). I will return Saudi Arabia to moderate Islam, says crown prince. TheGuardian https://www.theguardian.com/world/2017/oct/24/i-will-return-saudi-arabia-moderate-islam-crown-prince