Джалаладдин Румий основатель идейной течений мавлавия. Он один из великих мудрецов суфийев на мусульманском Востоке. В центре теологической системы мудреца основное место занимает идея теоцентризма. Особенност этой теории состоит в детерминизме интерпретации сущности этого мира. Здесь прослеживается взаимосвязь Бога, Природы, Души. По идеи мудреца это и есть бытия нашего существования.
Джалаладдин Румий основатель идейной течений мавлавия. Он один из великих мудрецов суфийев на мусульманском Востоке. В центре теологической системы мудреца основное место занимает идея теоцентризма. Особенност этой теории состоит в детерминизме интерпретации сущности этого мира. Здесь прослеживается взаимосвязь Бога, Природы, Души. По идеи мудреца это и есть бытия нашего существования.
| № | Имя автора | Должность | Наименование организации |
|---|---|---|---|
| 1 | Dzhuraev S.F. | преподаватель кафедры “История ислама и источниковедения, философия” | Бухарский государственный университет |
| № | Название ссылки |
|---|---|
| 1 | 1. Выдержки из истории мировой философии. Ташкент. 2004. c 90, 103, 106, 111, 116, 121, 124, 128, 154,156 |
| 2 | 2. Комилов. Н. Суфизм. Вторая книга. Секрет монотеизма. Ташкент. Узбекистан. 1999. с 55 |
| 3 | 3. Ж.Р. Жураев. Гносеологический анализ суфизма: этимология и учения. Фалсафа ва тасаввуф: маърифий дунѐкарашни шакллантириш муаммолари ва ечимлари. Бухоро. 2019. с 87 |
| 4 | 4. Кайковус. Кабуснаме. Ташкент. Независимость. 1994. с 3 5. Чолиева В.Е. Духовно-нравственные ценности в ф |
| 5 | 5. Чолиева В.Е. Духовно-нравственные ценности в философских воззрениях Джалалиддина Руми. Самарканд. 2019. c 3 |
| 6 | 6. Ш. Вохидов. А. Кодиров. Известные династии Востока. Ташкент. Академнашр. 2013. с 256, 374 |
| 7 | 7. Философия. Краткий тольковый словарь. Ташкент. 2004. с17 |
| 8 | 8. Гунар Скирбекк. Нильс Джайл. История философии. Ташкент. 2002. с160, 202 – 222 |
| 9 | 9. В.Г. Голованова. Курс лекций «Основы философии». Тошкент.1999. с 85, 112 |