НИЗОМИЙ ГАНЖАВИЙНИНГ АСАРЛАРИДА МОНОТЕИЗМНИНГ ВА ЗАРДУШТИЙЛИКНИНГ ҚИЁСЛАНИШИ

Admin bo'lib kirish (www.admin.slib.uz)

Tizim sinov (TEST) rejimida ishlamoqda! Murojat uchun @slib_support

Eski talqinga o'tish link

19 ноябр 2019

Asosiy til:Rus

НИЗОМИЙ ГАНЖАВИЙНИНГ АСАРЛАРИДА МОНОТЕИЗМНИНГ ВА ЗАРДУШТИЙЛИКНИНГ ҚИЁСЛАНИШИ

Fan yo'nalishi:

5dd3dcfb1136b.pdf

PDF

Сўз санъати халқаро журнали

Maqola chop etish see more

MAQOLA ANNOTATSIYASI

Буюк Озарбайжан шоири ва мутафаккири Низомий Ганжавий (ХИИ аср) дунё – кўринишининг диний-мистик (тасаввуфий) томонларини, асосан, достонларининг кириш қисмида — Улуг Оллоҳнинг яратувчилиги, қудрати, азимлиги, кучи ва марҳаматининг чексизлиги ҳақидаги фикрлари “Муножот”да ўз аксини топган. Айни пайтда, самимий мўмин “аҳл-э-Тобҳид” (Оллаҳнинг бирлиги ва ягоналиги) ишончли Низомий кадимий анъаналарний давом эттириб, зардуштийларнинг муқаддас китоби “Авесто”ни, ҳамда дунёдаги абадий мавжуд бўлган ҳар бир гўзалликнинг, яхшилик ва хайрихоҳликларнинг ёлғиз Яратувчиси ва Зардушт Аҳура Маздани тараннум этади. Шуниси ҳам малумки, Низомий Ганжавий “Хусров ва Ширин” достонини, машҳур тарихчи ат-Табарининг “Тарих-э Табари я тарих-арарасул ва-л-мулук” асарида кўрсатилганидай, Сосони подшоҳи Хусров Парвизни янгı ишончга — ислом динига давати билан якунлайди. Биз шундай бинирдамизки, “Хусров ва Ширин” достонида зардуштийлик динидан баҳс қилинса ҳам, муаллифнинг тасвирланган воеаларга муносабати, рағбати Низомийнинг дунёқараши ва мафкура нуқтаи-назаридан асл мусулмон, товҳид (Оллаҳнинг бирлиги)га ишонишга, солиҳ, диндор ва фазилатли мусулмон бўлишини тасдиқ этмоқдамиз. Ушбу мақола қиёсий-тарихий таҳлил методи асосида ёзилган.

MUALIFLAR

Teglar

# зардуштийлик# зороастризм# Низами Гянджеви# «Хосров и Ширин»# товхид# обряды магов# «Авеста»# Nizami Ganjevi "Khosrov and Shir# Zoroastrianism# tawhid# the magicians` rituals# "Avesta"# Низомий Ганжавий# “Хусров ва Ширин”# товҳид# Авесто"

Maqolani baholang

0

0 ta

Maqola idintifikatorlari

ROI:

https://eroi.uz/11.0037/A1119-0036

DOI:

Mavjud emas

Foydalanilgan adabiyotlar

1. Алиев Р. (1984). Поэма о бессмертной любви. Баку: Элм.

2. Низами Гянджеви. (1955). Хосров и Ширин (перевод Константина Липскерова), Баку: Академии Наук Азербайджанской ССР

3. کلّیّات خمسهء حکیم نظانی گنجه ای، خسرو و شيرين، نظانی گنجه ای // Соб. Соч. Низами Гянджеви, (1988) Хосров и Ширин, Тегеран.

4. Ч. Садыг-оглу. Отношение Низами к зороастризму. // Сб.ст. «Альманах Низами Гянджеви», книга первая, Баку; Элм, 1984.

5. Гаджиев А. (2000). Ренессансный мир «Хамсе» Низами Гянджеви, Баку: Мутарджим.

6. Бируни Абу Райхан. (1957). Избранные произведения. «Асар ал-бакийа» («Памятники минувших поколений»), глава «Слово об эрах лжепророков и обманутых ими народов», т.I, Ташкент.

7. Шюре Э. (1914). Великие Посвященные (Очерк эзотеризма религий), Калуга: Типография Губернской Земской Управы

8. Энциклопедический словарь (1890). / под редакцией профессора И.Е. Андреевского, издатели: Ф. А. Брокгауз (Лейпциг) и И. А. Ефрона /, издан в 1890-1907 гг. в 86 томах, С.-Петербург, т. I, с. 162-163.

9. Низами Гянджеви. (1985). Соб. соч. в пяти томах, том второй, Хосров и Ширин / перевод с фарси Константина Липскерова / Москва: Художетвенная литература.

10. Еврейская энциклопедия в 16-ти томах. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и в настоящем. Санкт-Петербург, т. 6.

11. Ислам. Энциклопедический словарь. (1991). Москва: Наука; Главная редакция восточной Литературы.

12. Мэри Бойс. (1994). Зороастрийцы. Верования и обычаи. /Пер. с англ. и примеч. И. М. Стеблина-Каменского/ Издательство: Петербургское Востоковедение.

13. Мухаммед б. Джарир ат-Табари. (1973-1975). Тарих-е Табари йа тарих-ар-расул ва-л-мулук (История пророков и царей. Источник по истории арабов и персов в раннее средневековье), 16 томов, Тегеран; Бонйаде фарханг-е Иран

14. Абу Али Бал’ами. (1337). Тарджума-йе тарих-е Табари (Перевод истории ат-Табари), Тегеран.