تشـتهر املاتريديـة أبهنـا إحـدى الفـرق الكالميـة الـي تعـاجل القضـااي العقائديـة ابالعتـدال والتسـامح إبظهـار الصـورة السـلمية املعتدلـة لإلسـام،
واالبتعـاد عـن منهجيـة احتـكار احلـق، ومنـذ ظهورهـا علـى يـد اإلمـام أبـو منصـور املاتريـدي يف مسرقنـد - أوزبكسـتان، وعلـى مـدى اتريـخ اإلسـام
ّ - سياسـيا، وعقائـداي، وفكـراي، واجتماعيـا -، فـإن هـذه املدرسـة الفكريـة السـنية حاولـت التصـدى للفـرق الكالميـة املتطرفـة كاخلـوارج، واملعتزلـة،
َّ والشـيعة، وبقـراءة سـريعة يكشـف البحـث عـن دور املاتريديـة يف مواجهـة احلـركات املتشـددة يف جنـوب شـرق آسـيا، وأكـد البحـث علـى أن املدرسـة
املاتريديـة علـى مـر العصـور اسـتطاعت أن حتافـظ علـى وسـطية العقيـدة اإلسـامية يف أوسـاط اجملتمـع.
تشـتهر املاتريديـة أبهنـا إحـدى الفـرق الكالميـة الـي تعـاجل القضـااي العقائديـة ابالعتـدال والتسـامح إبظهـار الصـورة السـلمية املعتدلـة لإلسـام،
واالبتعـاد عـن منهجيـة احتـكار احلـق، ومنـذ ظهورهـا علـى يـد اإلمـام أبـو منصـور املاتريـدي يف مسرقنـد - أوزبكسـتان، وعلـى مـدى اتريـخ اإلسـام
ّ - سياسـيا، وعقائـداي، وفكـراي، واجتماعيـا -، فـإن هـذه املدرسـة الفكريـة السـنية حاولـت التصـدى للفـرق الكالميـة املتطرفـة كاخلـوارج، واملعتزلـة،
َّ والشـيعة، وبقـراءة سـريعة يكشـف البحـث عـن دور املاتريديـة يف مواجهـة احلـركات املتشـددة يف جنـوب شـرق آسـيا، وأكـد البحـث علـى أن املدرسـة
املاتريديـة علـى مـر العصـور اسـتطاعت أن حتافـظ علـى وسـطية العقيـدة اإلسـامية يف أوسـاط اجملتمـع.
| № | Author name | position | Name of organisation |
|---|---|---|---|
| 1 | Kamoliddin N.. | Малайзия Ислом илмлари университети профессори. | – Малайзия Ислом илмлари университети |
| № | Name of reference |
|---|---|
| 1 | املراجع . ابـن كمـال ابشـا، رسـالة يف االختـاف بـن األشـاعرة واملاتريديـة، اسـتانبول، تركيـا. 1304هـ. . أبـو عذبـة، ، الروضـة البهيـة يف مـا بـن األشـاعرة واملاتريديـة، دار ابـن حـزم، نشـره بسـام عبـد الوهـاب اجلـايب. 2002م. . اإلسالم يف املاليو، كيف أصبحت إندونيسيا أكرب دولة مسلمة دون قتال؟ اجلزيرة نت، 16/5/2021. . حبـر الـكالم، أبـو املعـن النسـفي، دار الفتـح للدراسـات والنشـر، عمـان-األردن، 2014م. . أتويـات أهـل السـنة، أبـو منصـور املاتريـدي، مؤسسـة الرسـالة، بريوت-لبنـان، 2004م. . تبصرة األدلة يف أصول الدين، أبو املعني النسفي، املكتبة األزهرية للرتاث، ط1/2011م. . التبصري يف الدين، أبو املظفر اإلسفراييين، املكتبة األزهرية للرتاث ، القاهرة ، ط1/1419هـ - 1999م، حتقيق : حممد زاهد الكوثري. . التمهيـد لقواعـد التوحيـد، أبـو املعـن النسـفي املكتبـة األزهريـة للـراث، 2006م. . د. حسـن الشـافعي، املدخـل إىل دراسـة علـم الـكالم، مصـر، مكتبـة وهبـة. 1991. .10رسـائل اجلاحـظ، أبـو عثمـان عمـرو بـن اجلاحـظ، حتقيـق : عبـد السـام هـارون ، مكتبـة اخلاجنـي، القاهـرة ، بـدون اتريـخ. .11الزواجـر عـن اقـراف الكبائـر، ابـن حجـر اهليتمـي، املكتبـة العصريـة، بـروت - لبنـان، 1999م. .12شـرح األصـول اخلمسـة، القاضـي عبـد اجلبـار، تعليـق: أمحـد بـن احلسـن بـن أيب هاشـم، مكتبـة وهبـة، القاهـرة، 1996م. .13شـرح العقائـد النسـفية، سـعد الديـن مسـعود بـن عمـر التفتـازاين، دار إحياء الرتاث العريب، بريوت-لبنان، بدون اتريخ. وهبامشه »فرائد القالئد يف ختريج أحاديث العقائد، مال علي القاري احلنفي. .14شـرح املقاصـد، سـعد الديـن التفتـازاين، ج. 5 .عـامل الكتـب، بريوت-لبنـان، 1998م. .15شرح رسالة احلور العني، نشوان احلمري، مكتبة اخلاجني ، القاهـرة ، بدون اتريخ ، حتقيق : كمال مصطفى. .16طـاش كـري زاده، مفتـاح السـعادة ومصبـاح السـيادة يف موضوعـات العلـوم، ج. 2 .دار الكتـب العلميـة، بـروت - لبنـان. 1993م .17العقيـدة اإلسـامية والقضـااي اخلالفيـة عنـد علمـاء الـكالم، كمـال الديـن نـور الديـن مرجـوين، دار الكتـب العلميـة، بـروت- لبنـان، 2014م. .18الفـرق بـن الفـرق، عبـد القاهـر البغـدادي، دار اآلفـاق اجلديـدة، بريوت-لبنان، 1977م. .19كتاب رحلة ابن بطوطة، ذكر سلطان اجلاوة، أكادميية اململكة املغربية. .20حممد بن حممد بن احلسيين ، احتاف السادة املتقني بشرح أسرار أحياء علوم الدين، ج. 2 .طبع القاهرة. .21حممد زاهد الكوثري، مقدمة كتاب تبيني كذب املفرتى. .22املدرسـة الظاهريـة ابملغـرب واألندلـس، توفيـق بـن أمحـد الغلبـزوري االدريسي، ومابعدها، دار ابن حزم، الرايض، الطبعة االوىل 1427هـ. .23مـن هـم »املاتريديـة« وهـل يعـدون مـن أهـل السـنة ومـا موقـف »األزهـر« منهـم؟ صحافـة اليـوم املصـري، الثـااثء، 12 مايـو 2020 .10:00 .24وسـطية اإلمـام املاتريـدي يف تقريـر العقيـدة اإلسـامية، كمـال الدين نور الدين مرجوين، ضمن حبث املؤمتر املنعقد بكلية اإلهليات، جامعـة مرمـرة سـنة 2018م بعنـوان: »اإلمـام املاتريـدي وأتويـات القـرآن«، وطبـع البحـث يف كتـاب بعنـوان: 25. İ�mâm Mâtürîdî Ve Te’vîlâtü’lkur’ân، Marmara Üniversitesi İ�lahiyat، Istanbul 2019. 26. Bush, Robin (2009) Nahdlatul Ulama and the struggle for power within Islam and politics in Indonesia, Institute of Southeast Asian Studies, Singapore. 27. Dato seri setia Dr. Haji Japar bin Mat Dain. Beberapa Kefahaman yang Menyalahi Prinsip Aqidah Ahli Sunnah wa al-Kama‘ah. Seminar Kefahaman Aqidah dan Pemikiran Semasa 2018 (SEKAPES) pada 10 & 11 sya‘ban 1439h - 25 & 26 april 2018, Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan, negara Brunei Darussalam. 28. Dr. Norarfan Zainal, Kekuatan Ahli Sunnah wal Jama’ah di Bawah Naungan Pemerintahan Cemerlang Kebawah Duli yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan yang di-Pertuan Negara Brunei Darussalam (1967-2018). Seminar Kefahaman Aqidah dan Pemikiran Semasa 2018 (SEKAPES) pada 10 & 11 sya‘ban 1439h - 25 & 26 april 2018, Kolej Universiti Perguruan Ugama Seri Begawan, negara Brunei Darussalam. 29. Federal Constitution of Malaysia, Reprint as at 1 November 2010 The Maturidiyya. 2021. No 2 32 ISSN 2181-1881 E-ISSN 2181-189X 30. Gelman (2003). Indonesia: Peoples and History. Yale University Press Feith, Herbert (2007) The De- cline of Constitutional Democracy in Indonesia Equi- nox Publishing (Asia) Pte Ltd. 31. Ricklefs, M.C (1991). A History of Modern Indo- nesia Since c.1200. Stanford: Stanford University Press. 32. Seksyen 39, Enakmen Pentabiran Agama Islam Perak, 1992 33. Sirajuddin Abbas (K.H.), I‘tiqad Ahlussunnah Wa al-Jama’ah. Pustaka Aman, Malaysia, 2001, 2. 34. Sultan of Brunei unveils strict sharia penal code, Agence France-Presse in Brunei, Wed 30 Apr 2014. 35. The Brunei Times,The golden history of Islam in Brunei, Monday, March 8, 2010. 36. https://www.openstreetmap.org/rela - tion/304751#map=3/12.30/113.55واجلماعـة السـنة أهـل مؤمتـر ) جبامعـة تـون عبـد الـرزاق، ماليـزاي، 1 أبريـل 2017م(. 37. http//:www.utusan.com.my/rencana/utama/man- haj-aswj-perlu-dipertahankan1.465334- 37. www.nu.or.id 38. www.unissa.edu.bn |