80

Илмий мақолада, маданият моддий ва маънавий бойликларни яратиш, уларни асраш, сақлаш, келажак авлодларга етказиш билан боғлиқ бўлган доимий, узлуксиз, онгли ижодий фаолият эканлиги, кишилик жамиятининг том маънодаги ибтидоси, инсониятнинг узоқ ва мураккаб тадрижий такомили жараёнидаги омилларнинг энг асосийларидан бири. Ёзув фикрни муайян вақт давомида сақлаш эҳтиёжи келиб чиққан, мулоқот учун уни тил воситасида етказиш имконияти етарли бўлмай қолган пайтда пайдо бўлганлиги, ёзув бир тилда қабул қилинган, товушлар ва сўзларнинг мақсадини бир кишидан иккинчисига етказишга хизмат қиладиган шартли белгиларни моддий асосга мустаҳкамлаш тизими сифатида ёзувнинг ва мутолаанинг пайдо бўлиши ва тараққиёти жамият тараққиётини тезлаштирувчи омил сифатида ёритилган.

  • Read count 80
  • Date of publication 28-03-2024
  • Main LanguageO'zbek
  • Pages71-75
English

In a scientific article, culture is a constant, continuous, conscious creative activity associated with the creation of material and spiritual wealth, their preservation, conservation and transmission to future generations. The fact that writing appeared when the need arose to store thoughts for a certain period of time, when the ability to transmit them through language was no longer sufficient for communication, writing was adopted in one language, and as a system of reinforcing conventional symbols that serve to convey the purpose of sounds and words from one person to another, writing and reading as a system of material support for its emergence and development are highlighted as a factor accelerating the development of society.

Русский

Культура – это постоянная, непрерывная, сознательная творческая деятельность, связанная с созданием материальных и духовных богатств, их сохранением и передачей будущим поколениям. Письмо появилось тогда, когда возникла необходимость хранить мысли в течение определенного периода времени, когда способность передавать их посредством языка уже не хватало для общения. Письмо было принято на одном языке, и как система усиления условных символов, служило для передачи назначения звуков и слов от одного человека к другому. Письменность и чтение, как система материального обеспечения ее возникновения и развития, выделены как фактор, ускоряющий развитие общества.

Ўзбек

Илмий мақолада, маданият моддий ва маънавий бойликларни яратиш, уларни асраш, сақлаш, келажак авлодларга етказиш билан боғлиқ бўлган доимий, узлуксиз, онгли ижодий фаолият эканлиги, кишилик жамиятининг том маънодаги ибтидоси, инсониятнинг узоқ ва мураккаб тадрижий такомили жараёнидаги омилларнинг энг асосийларидан бири. Ёзув фикрни муайян вақт давомида сақлаш эҳтиёжи келиб чиққан, мулоқот учун уни тил воситасида етказиш имконияти етарли бўлмай қолган пайтда пайдо бўлганлиги, ёзув бир тилда қабул қилинган, товушлар ва сўзларнинг мақсадини бир кишидан иккинчисига етказишга хизмат қиладиган шартли белгиларни моддий асосга мустаҳкамлаш тизими сифатида ёзувнинг ва мутолаанинг пайдо бўлиши ва тараққиёти жамият тараққиётини тезлаштирувчи омил сифатида ёритилган.

Author name position Name of organisation
1 Nosirov O.. институти ўқитувчиси Ўзбекистон давлат санъат ва маданият институти
Name of reference
1 1. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Фармойиши Китоб маҳсулотларини чоп этиш ва тарқатиш тизимини ривожлантириш, китоб мутолааси ва китобхонлик маданиятини ошириш ҳамда тарғибот қилиш бўйича комиссия тузиш тўғрисида. 2017 йил, 12 январь.
2 2. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Қарори Китоб маҳсулотларини нашр этиш ва тарқатиш тизимини ривожлантириш, китоб мутолааси ва китобхонлик маданиятини ошириш ҳамда тарғибот қилиш бўйича комиссия чора-тадбирлар дастури тўғрисида. 2017 йил, 13 сентябрь.
3 3. Ўзбекистон Республикаси Президентининг Қарори Ўзбекистон Республикаси аҳолисига ахборот - кутубхона хизмати кўрсатишни янада шакллантириш тўғрисида. 2019 йил, 7 июнь.
4 4. Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон тараққиёт стратегияси. Учинчи нашр.– Тошкент: “Ўзбекистон” нашриёти, 2022.–440 бет.
5 5. Умаров А.О. Мутолаа маданияти: Шахс, жамият, тараққиёт. – Тошкент.: “Фан”, 2004. – 194 б.
6 6. Умаров Э., Абдуллаев М. Маърифат асослари. –Тошкент: “Шарқ”, НМАК, 2005. –128 бет.
7 7. Ғаниева Б.И. Бошланғич синф ўқувчиларида кутубхоначилик- библиография билимлар тарғиботи. –Тошкент: 2006. –33бет.
8 8. Салимов О. Ақл инновацияси. Тошкент: Маънавият, 104 бет.
9 9. Фалсафа: Қомусий луғат –Тошкент: ”Шарқ” НМАК Бош таҳририяти, 2004. –496 б.
10 10. Шермуҳаммедова Н.А. Гносеология – билиш назарияси. –Тошкент: Ношир, 2011. –464 б.
Waiting