Vaqt va makon kategoriyasi umumjahondir, bu esa xalq tili, adabiyoti va madaniyatidagi milliy va madaniy o‘ziga xoslikning o‘zaro bog‘liqligini ochib berishga imkon beradi. Maqolada Abdulla Qodiriy ijodidagi tarixiy inversiya va folklor xronotopi masalasi ko‘rib chiqiladi. Bu romandagi zamon va makon tasvirida voqelikning har bir elementi o‘z o‘rnida. Usullar, elementlar va funktsiyalar ham tahlil qilinadi. Inversiya, aslida, o‘tmish doirasidagi mifologik va badiiy tafakkurning maqsad, ideal, adolat, komillik, shaxs, jamiyatning uyg‘un holati kabi kategoriyalari bilan chegaralanishiga olib keladi.
Vaqt va makon kategoriyasi umumjahondir, bu esa xalq tili, adabiyoti va madaniyatidagi milliy va madaniy o‘ziga xoslikning o‘zaro bog‘liqligini ochib berishga imkon beradi. Maqolada Abdulla Qodiriy ijodidagi tarixiy inversiya va folklor xronotopi masalasi ko‘rib chiqiladi. Bu romandagi zamon va makon tasvirida voqelikning har bir elementi o‘z o‘rnida. Usullar, elementlar va funktsiyalar ham tahlil qilinadi. Inversiya, aslida, o‘tmish doirasidagi mifologik va badiiy tafakkurning maqsad, ideal, adolat, komillik, shaxs, jamiyatning uyg‘un holati kabi kategoriyalari bilan chegaralanishiga olib keladi.
Категория времени и пространства является глобальной, которая позволяет выявить соотношение национального и культурно-специфического в языке, в литературе и культуре народа. В статье рассматривается вопрос об исторической инверсии и фольклорном хронотопе в произведениях Абдуллы Кадыри. В изображении времени и пространства в этом романе каждый элемент действительности оказывается на своем месте. Также анализированы методы, элементы и функции. Инверсия, по сути, приводит к тому, что мифологическое и художественное мышление в рамках прошлого ограничиваются категориями цель, идеал, справедливость, совершенство, гармоничное состояние человека, общества и др.
The category of time and space is global, which makes it possible to reveal the correlation of the national and cultural-specific in the language, literature and culture of the people. The article deals with the issue of historical inversion and folklore chronotope in the works of Abdulla Kadiri. In the depiction of time and space in this novel, every element of reality is in its place. Methods, elements and functions are also analyzed. Inversion, in fact, leads to the fact that mythological and artistic thinking within the framework of the past is limited to the categories of goal, ideal, justice, perfection, the harmonious state of a person, society, etc.
| № | Муаллифнинг исми | Лавозими | Ташкилот номи |
|---|---|---|---|
| 1 | Karimova N.M. | 1 | Fergana State University |
| № | Ҳавола номи |
|---|---|
| 1 | 1. Михаил Бахтин. Формы времени и хронотоп в романе. T. "Академия", 2015. -121с. ( Mikhail Bakhtin. Forms of time and chronotope in the novel. T. "Academy", 2015. -121p.) |
| 2 | 2. Абдулла Кадири. Избранные произведения. Издательство "Восток". 2014. -294с. (AbdullahKadiri. Selectedworks. Publishinghouse "Vostok". 2014. -294p.) |
| 3 | 3. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике//Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М.: Худож. Лит., 1986. (Bakhtin M.M. Forms of time and chronotope in the novel. Essays on historical poetics//Bakhtin M.M. Literary-critical articles. M.: Artist. Lit., 1986.) |
| 4 | 4. Қодирий А. Ўткан Кунлар. –Тошкент: Инқилоб нашриёти, 1922. – 492б. (Qodiriy A. Days gone by. –Tashkent: Inqilob Publishing House, 1922. - 492p.) |