251

Диалог нутқий мулоқот, нутқий фаолият жараёнидаги ҳамкорликка сингади, монолог эса диалогда мавжуд булган нутқ шакли сифатидаги махсус изоҳнарни талаб килади. Диалогнинг табиати унинг мураккаблигини намоён килади, назарий жиxатдан дианогнинг улчамлари чегараланмаган булсада аслида ҳар бир диалог узинг бошаниши ва якунига эга. Диалогнинг яхлитлиги унинг маъноси ва мазмунининг уйгунлигидадир. Диалогнинг мураккаб бирлик сифатидаги узига хос хусусияти унии мавзусидаги бирлик, мазмунининг ривожаниш характери, фикрлар ҳаракати билан зич богликдир. Диалогнинг бир катор нуткдан ташкари ҳолатлар, фикрлар максади, сузловчиларнинг тайёргарлик даражаси, улар ўртасидаги муносабат ва айтилган фикрга уларнинг муносабатлари, аниқ мулокот муҳити ва бошқаларсиз тадқик, килиш мумкии эмас. Диалог нутқининг табиати ушбу омиларнинг мажмуасида аникланади ва ҳар бирнинг яккол намоён булиши натижасида муайяи маънодаги мулоқот ҳосил бўлади.

  • Internet ҳавола
  • DOI10.26739/2181-9505-2019-1-10
  • UzSCI тизимида яратилган сана 09-11-2019
  • Ўқишлар сони 229
  • Нашр санаси 30-01-2019
  • Мақола тилиO'zbek
  • Саҳифалар сони103-109
Ўзбек

Диалог нутқий мулоқот, нутқий фаолият жараёнидаги ҳамкорликка сингади, монолог эса диалогда мавжуд булган нутқ шакли сифатидаги махсус изоҳнарни талаб килади. Диалогнинг табиати унинг мураккаблигини намоён килади, назарий жиxатдан дианогнинг улчамлари чегараланмаган булсада аслида ҳар бир диалог узинг бошаниши ва якунига эга. Диалогнинг яхлитлиги унинг маъноси ва мазмунининг уйгунлигидадир. Диалогнинг мураккаб бирлик сифатидаги узига хос хусусияти унии мавзусидаги бирлик, мазмунининг ривожаниш характери, фикрлар ҳаракати билан зич богликдир. Диалогнинг бир катор нуткдан ташкари ҳолатлар, фикрлар максади, сузловчиларнинг тайёргарлик даражаси, улар ўртасидаги муносабат ва айтилган фикрга уларнинг муносабатлари, аниқ мулокот муҳити ва бошқаларсиз тадқик, килиш мумкии эмас. Диалог нутқининг табиати ушбу омиларнинг мажмуасида аникланади ва ҳар бирнинг яккол намоён булиши натижасида муайяи маънодаги мулоқот ҳосил бўлади.

№ Муаллифнинг исми Лавозими Ташкилот номи
1 Mahkamov U.A.
№ Ҳавола номи
1 1. Plato (2007). 'Collected Works in Four Volumes.' - St. Petersburg: St. Petersburg State University Publishing House, Oleg Abyshko Publishing House, - 860 p.
2 2. Plato (1993). 'Coll. cit. in 4 volumes. Volume '2. Translation A.N. Egunova. - Moscow: Thought, -528 p.
3 3. Yoos, G.E, (1988). 'Rhetoric and Doing Philosophy' // - London: Argumentation, -Vol.2 .- 191-207 p.
4 4. Dammit, M. (1978). 'Truth and Other Enigmas .'- London: Duckworth, - 528 p.
5 5. Yoos,G.E (1988). 'Rhetoric and" Doing Philosophy "' //-London: Argumentation, -Vol.2 .- 191-207 p
6 6. Ortega and Gasset X., (1991). 'What is Philosophy?' - Moscow: Science, - 411 p.
7 7. Ortega and Gasset X. (1991). 'What is Philosophy?' - Moscow: Science, - 411 p.
8 8. Leibniz G.V., (1989). 'New experiments on the human understanding of the author of the system of pre-established harmony' // G. Leibniz. Coll. in 4 t. - T.2. - Moscow: Thought, -47 p.
Кутилмоқда