Mazkur maqola Sharq mumtoz adabiyotida keng tarqalgan Yusuf obrazi, xususan, Qo‘qon adabiy muhitining asoschisi shoh va shoir Umarxon Amiriy ijodida ushbu obrazningbadiiy talqinlari tahlillar asosida yoritilgan. Tadqiqotda psixologik, sistem-struktur, qiyosiy-tipologik metodlardan foydalanilgan. Buning natijasida shoir haqidagi fikrlarning umumlanishiga, to‘ldirilishiga erishildi. Amiriyning so‘z qo‘llash mahorati betakror bo‘lib, ko‘plab tadqiqotlar uchun asos bo‘ladi.
Mazkur maqola Sharq mumtoz adabiyotida keng tarqalgan Yusuf obrazi, xususan, Qo‘qon adabiy muhitining asoschisi shoh va shoir Umarxon Amiriy ijodida ushbu obrazningbadiiy talqinlari tahlillar asosida yoritilgan. Tadqiqotda psixologik, sistem-struktur, qiyosiy-tipologik metodlardan foydalanilgan. Buning natijasida shoir haqidagi fikrlarning umumlanishiga, to‘ldirilishiga erishildi. Amiriyning so‘z qo‘llash mahorati betakror bo‘lib, ko‘plab tadqiqotlar uchun asos bo‘ladi.
В данной статье на основе анализа рассматривается образ Юсуфа, широко распространенный в восточной классической литературе, в частности художественная интерпретация этого образа в творчестве шаха и поэта Умархана Амири, основателя коканской литературной среды. В исследовании использовались психологические, системно-структурные, сравнительно-типологические методы. В результате мысли о поэте были обобщены и завершены. Использование слов Амири уникально и послужило основой для многих исследований.
In this article, the image of Yusuf, which is widespread in Eastern classical literature, in particular, the artistic interpretation of this image in the work of Shah and poet Umarkhan Amiri, the founder of the Koqan literary environment, is covered based on the analysis. Psychological, system-structural, comparative-typological methods were used in the research. As a result, the thoughts about the poet were summarized and completed. Amiri's use of words is unique and provides the basis for many studies.
| № | Муаллифнинг исми | Лавозими | Ташкилот номи |
|---|---|---|---|
| 1 | Imomaliyeva M.I. | 1 | O‘zR FA |
| № | Ҳавола номи |
|---|---|
| 1 | 1. Amiriy. Devon. II. O‘zbekcha she’rlar (Nashrga tayyorlovchilar: A.Madaminov, E.Ochilov, Z.Qobilova, O.Davlatov). – T.: “Tamaddun”, 2017. Amiri. Devon. II. Uzbek poems (Preparers for publication: A. Madaminov, E. Ochilov, Z. Qobilova, O. Davlatov). - T.: "Civilization", 2017. |
| 2 | 2. Imom Ismoil al-Buxoriy, Al-jome’ as-sahih (1-jild), Qomuslar bosh tahririyati, Toshkent -1997. Imam Ismail al-Bukhari, Al-jame' as-sahih (Volume 1), Qomuslar editor-in-chief, Tashkent - 1997. |
| 3 | 3. Nosiruddin Burhonuddin Rabg‘uziy.Qisasi Rabg‘uziy.2-kitob.Toshkent-1991. Nasiruddin Burhanuddin Rabguzi. The story of Rabguzi. Book 2. Tashkent-1991. |
| 4 | 4. Ochilov E. Bir hovuch dur. – T.: “O‘zbekiston”, 2011. Ochilov E. A handful. - T.: "Uzbekistan", 2011. |
| 5 | 5. Quronov D. Adabiyotshunoslikka kirish. – T.: A.Qodiriy nomidagi Xalq merosi nashriyoti, 2010. Kuronov D. Introduction to literary studies. - T.: People's Heritage Publishing House named after A. Qadiri, 2010. |
| 6 | 6. ”Qur’oni karim” o‘zbekcha izohli tarjima.Toshkent-1992. "Qur'an Karim" Uzbek annotated translation. Tashkent-1992. |
| 7 | 7. Tohirov Q. Xalq qissasi “Yusuf va Zulayho”ning matni va tadqiqi. – Sam.: 2001. Tahirov Q. The text and research of the folk story "Yusuf and Zulayha". - Sam.: 2001. |