Фетва является формой ответа/разъяснения мусульманских ученых и улемов на новые и спорные вопросы. Фетва может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение – группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. В современных мусульманских странах институт фетв играет весомую регулятивную роль в решение проблем от самых бытовых до внутриполитических и внешнеполитических масштабов. Ортодоксальные улемы с фундаменталисткими взглядами призывают отречься от всего нового, другие – придерживаются позиции необходимости глубокого исследования исламских норм для грамотной выработки фетв на новые вопросы. Правительства многих стран активно используют институт фетв для поддержания внутренней стабильности, разъяснения наседанию своих решений и предупреждения недопониманий в обществе. В этой связи, важным является изучение роли института фетв в мусульманских странах, классификация исламских постановлений в зависимости от юридической силы и механизма их проработки.
Фетва является формой ответа/разъяснения мусульманских ученых и улемов на новые и спорные вопросы. Фетва может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение – группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. В современных мусульманских странах институт фетв играет весомую регулятивную роль в решение проблем от самых бытовых до внутриполитических и внешнеполитических масштабов. Ортодоксальные улемы с фундаменталисткими взглядами призывают отречься от всего нового, другие – придерживаются позиции необходимости глубокого исследования исламских норм для грамотной выработки фетв на новые вопросы. Правительства многих стран активно используют институт фетв для поддержания внутренней стабильности, разъяснения наседанию своих решений и предупреждения недопониманий в обществе. В этой связи, важным является изучение роли института фетв в мусульманских странах, классификация исламских постановлений в зависимости от юридической силы и механизма их проработки.
| № | Муаллифнинг исми | Лавозими | Ташкилот номи |
|---|---|---|---|
| 1 | Mamadiyev B.. | Международная исламская академия Узбекистана, проректор по международному сотрудничеству | O'zbekiston xalqaro islom akademiyasi |
| № | Ҳавола номи |
|---|---|
| 1 | 1. «Bitcoin is forbidden in Islam: Mufti’s counsellor», by: «Egypt Today» staff, Dec. 31, 2017 http://www.egypttoday.com/Article/1/38992/ Bitcoin-is-forbidden-in-Islam-Mufti-s-counsellor 2. Бурхануддин Маргинани, Хидоя. Комментарии мусульманского права : в 2 ч. Ч. 1. Т. I—11 / пер. с англ.; под ред. Н.И. Гродекова; отв. ред., авт. предисл., вступ. ст. и науч. комм. проф. А.Х. Саидов. - М.: Волтерс Клувер, 2010. — 825 с. 3. Равиль Гайнутдин, «Введение в шариат», Москва: 2014. - 189 с.: ил.; 21 см. - (Ислам как он есть) (Серия «Ханафитское наследие»). http:// dumrf.ru/islam/theology/8116 4. Тот же источник: В своей книге автор пишет «Первые фетвы как ответы на появлявшиеся вопросы восходят к самому Посланнику Аллаха, когда он разъяснял людям те или иные положения религии. При этом фетвы Пророка подтверждались (а иногда исправлялись) Всевышним Аллахом, и потому являются узаконенными, отличаясь от всех других фетв.». 5. Тот же источник. 6. Henderson, Simon. «After King Abdullah Succession in Saudi Arabia» (PDF). August 2009. Washington Institute for Near East Policy. p. 9. Retrieved 19 March 2014. 7. А.М. Родригес. Новейшая история стран Азии и Африки. XX век. 1945–2000. Часть 3, Москва, 2004 г. 8. Islamopedia: «Standing Committee for Scholarly Research and Issuing Fatwas, (Saudi Arabia)» Archived February 26, 2012, at the Wayback Machine. retrieved 22 June 2013 9. Официальный сайт Дома Фетв Египта - http://www.dar-alifta.org 10. Abdi Latif Dahir «A busy subway booth in Cairo is offering free Islamic advice to beat extremism», August 3, 2017, https://qz.com |