Irımlar tek ilimler payda bolmasınan aldınǵı irrocionallıq bilimlerma yaki ırımlarda logikalıq ilimlerge tiykarlanǵan racionallıq dáneshelerdi kóriwimiz múmkinba? Maqalamızdıń maqseti mádeniy hádiyselerden biribolǵan ırım -shirimlerdiń payda bolıwı, qáliplesiwi, ırımlardıń insan tárepinen jaratılǵan mádeniyatqa tásirin úyreniw hámetnografiyadaǵı iri mekteplerdiń teoryaların úyrene otırıp, ilimiy jumısımızdı qaysi mektep teoryalarına tiykarlanıp alıp barsaq nátiyjeli bolıwın anıqlawǵaqaratılǵan. Soniń menen birge, etnografiya ilimindegi evolyucionizim, diffuzionizim, sociologlar mektebi, funkcionalistler, etnopsixologiya hám postmodernizm mektebi teoriyaların analizlew
Irımlar tek ilimler payda bolmasınan aldınǵı irrocionallıq bilimlerma yaki ırımlarda logikalıq ilimlerge tiykarlanǵan racionallıq dáneshelerdi kóriwimiz múmkinba? Maqalamızdıń maqseti mádeniy hádiyselerden biribolǵan ırım -shirimlerdiń payda bolıwı, qáliplesiwi, ırımlardıń insan tárepinen jaratılǵan mádeniyatqa tásirin úyreniw hámetnografiyadaǵı iri mekteplerdiń teoryaların úyrene otırıp, ilimiy jumısımızdı qaysi mektep teoryalarına tiykarlanıp alıp barsaq nátiyjeli bolıwın anıqlawǵaqaratılǵan. Soniń menen birge, etnografiya ilimindegi evolyucionizim, diffuzionizim, sociologlar mektebi, funkcionalistler, etnopsixologiya hám postmodernizm mektebi teoriyaların analizlew
| № | Муаллифнинг исми | Лавозими | Ташкилот номи |
|---|---|---|---|
| 1 | Tairov S. . | stajer-izertlewshi | Qaraqalpaq gumanitar ilimler ilim izertlew institutı |
| № | Ҳавола номи |
|---|---|
| 1 | 1.Байдуж М.И. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ГОРОДСКИХ СУЕВЕРИЙ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXIX—НАЧАЛЕ XXIв. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2011. No 1. C. 196-...2.vikipediya.3.Ю.Бохеньский. Сто суеверий. Краткий философский словарь предрассудков. С.24.4.Palımbetov. K.S. Qaraqalpaq xalıq isenim ırımları. Tash. “LESSON PZRESS” 2023. 28-bet5.Дмитриев Юрий Дмитриевич. Тринадцать черных кошек. Москва.1988.С.66.Зайцева Татьяна Алексеевна. Автореферат. История Развития Эволюционистких Идей В Исследовании Архаических И Трпдиционных Обществ. Томск. 2005.С.3.7.Л.С.Клейн. История археологической мысли. Издательство С.-Петербургского университета, 2011. С.3178.Л.С.Клейн. История археологической мысли. Издательство С.-Петербургского университета, 2011. С.3689.А.Н.Наймушина зАкономеРностИ И ФАзы кУльтУРной ДИФФУзИИ. С.8010.Марсель Мосс. «Общества Обмен Личность» УНИВЕРСИТЕТ книжный дом Москва 15 с.11.Этнографический метод в социологии романов п.в., ярская-смирнова е.Номер: No1-2 за 1998 годС.15.12.Этнографический метод в социологии романов п.в., ярская-смирнова е.Номер: No1-2 за 1998 годС.149.13.Бронислав Малиновский.“НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ”. Москва.2005. С. 4114.В.Г. Крысько. Состояние и Перспективы развития этнопсихология в России. // Вестник РУДН, сер. Психология и педагогика. 2003, No1. С.3215.Г.Т. Тавадов. Этнология учебник. М.: Проект, 2002.С.4316.М.Мид. “Культура и Мир Детства” Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. издательства «Наука» 1983 г. С.27917.И.М. Горбунова, П.В. Прокопьева . СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЛА В ФИЛОСОФСКОМ АНАЛИЗЕ КУЛЬТУРЫ. |