logo
calendar21 Noyabr 2025
view41
Основной язык:Узбекский

МАНДАЛА И СМЫСЛ: ТИПОЛОГИЯ СИМВОЛОВ И СТРАТЕГИИ ИНТЕРПЕТАЦИИ В ПРОИЗВЕДЕНИИ ПАТРИКА УАЙТА

Область науки:
pdf

69205e6da9e09.pdf

PDF

«Иностранные языки в Узбекистане» — научно-методический электронный журнал

«Иностранные языки в Узбекистане» — научно-методический электронный журнал

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
Статья посвящена типологическому анализу символов в романе Патрика Уайта «Твёрдая мандала», одного из крупнейших представителей австралийской литературы и лауреата Нобелевской премии. Основная цель исследования — выделить универсальные и контекстуальные типы символов, используемых в романе, раскрыть их художественноэстетические, философские и психологические особенности, а также интерпретировать их в рамках различных теоретических подходов. Кроме того, статья подчёркивает научное значение применения комплексных междисциплинарных методов для изучения символизма в австралийской литературе. В качестве методологической основы автор сочетает несколько направлений: пять фаз литературной символики Н. Фрая (буквальная, описательная, формальная, мифологическая и анагогическая) используются для демонстрации многослойной природы символов; архетипическая психология К. Юнга применяется для анализа мандалы, четверичности, архетипа близнецов и процесса индивидуации; структуралистскосемиотическая модель Ю. Лотмана объясняет оппозиции, границы, интертекстуальные связи и трактовку дома как духовного пространства; наконец, герменевтическая концепция П. Рикёра позволяет рассмотреть двойственную интерпретацию символов в рамках «герменевтики подозрения» и «герменевтики веры». Результаты исследования показывают, что ключевые символы романа «Твёрдая мандала» — мандала, круг, братья-близнецы (Артур и Уолдо), образ дома, улица Терминус, рукописи, книги и эпизоды танца — функционируют одновременно на личностном и архетипическом, а также на контекстуальном и универсальном уровнях. Для Артура мраморные шарики символизируют духовную целостность и милосердие, тогда как рукописи и книги Уолдо выражают стремление к интеллектуальному совершенству, но в итоге становятся символом духовной пустоты. Центральная тема романа — движение от дуальности к единству — воплощается через оппозиции разум – чувство, речь – молчание, внешний порядок–внутренний смысл. Новизна статьи заключается в том, что символы в творчестве П. Уайта анализируются типологически одновременно в нескольких теоретических парадигмах, что демонстрирует важность символизма в австралийской литературе. Более того, данный подход может служить методологическим образцом для более глубокого изучения символов и в других национальных литературах.

АВТОРЫ

SH.Axmedova

O‘zbekiston davlat jahon tillar universiteti

Теги

# symbolism# типология# typology# герменевтика# архетип# archetype# tipologiya# символы# Individuallashtirish# twins# ramzlar# Patrick White# mandala# duality# individuation# Australian literature# Patrik Uayt# egizaklik# duallik# arxetip# Avstraliya adabiyoti# Патрик Уайт# мандала# близнецы# дуальность# индивидуация# австралийская литература

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.0222/A1125-0020

DOI:

Недоступно

Список литературы

Bologna, R., Trede, F., & Patton, N. (2020). A critical imaginal hermeneutics approach to explore unconscious influences on professional practices: A Ricoeur and Jung partnership. The Qualitative Report.

Chapin, C. (2020, November 23). What is the primary motif in The Solid Mandala, and how does it reflect the Australian diaspora? eNotes Editorial.https://www.enotes.com/topics/solid-mandala/questions/what-isthe-primary-motif-in-the-solid-mandala-2186250

Denham, R. D. (n.d.). Northrop Frye & critical method. McMaster University.https://macblog.mcmaster.ca/fryeblog/critical-method/theoryof-symbols

Frye, N. (1957). Anatomy of criticism. Princeton University Press. Ganpatrao Jadhav, S. (2014). Mythical modernism in Patrick White’s The Solid Mandala and Riders in the Chariot. Indian Streams Research Journal.https://oldisrj.lbp.world/ColorArticles/5855.pdf

Gorny, E. (2024, July 20). Semiotics today. Semiovox.https://www.semiovox.com/articles/2024/07/20/eugene-gorny

Itao, A. D. S. (2010). Paul Ricoeur’s hermeneutics of symbols: A critical dialectic of suspicion and faith. Kritike, 4(2), 1– 17.https://www.kritike.org/journal/issue_8/itao_december2010.pdf

Jung, C. G. (1964). Man and his symbols. J. G. Ferguson Publishing.

Lotman, Y. (1977). The structure of the artistic text (G. Lenhoff & R. Vroon, Trans.). University of Michigan.

Nirmal, A. (2024). Recognition of the self through mandala: Concentricity in Patrick White’s The Solid Mandala. IIS University Journal of Arts, 13(4), 219 –232. https://iisjoa.org/sites/default/files/iisjoa/October%202024/19th%20Paper. pdf

Sharipova, D. S. (2021). Linguocultural Features of Symbol and Metaphor. International Journal on Integrated Education. Volume 4, Issue 10, Oct 2021, 149–154. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

White, P. (1966). The Solid Mandala. Eyre & Spottiswoode.

Whaley, S. J. (1987). Still life: The life of things in the fiction of Patrick White (Order No. NL40061) [Doctoral dissertation, University of British Columbia]. ProQuest Dissertations & Theses Global.https://www.proquest.com/dissertations-theses/still-life-thingsfiction-patrick-white/docview/251683184/se-2 https://www.australianliterarystudies.com.au/articles/patrick-whitemisconceptions-about-jungs-influence

Singh, A. (2021). The Thematic Symbols in Patrick White’s The Solid Mandala. Research Journal of English Language and Literature (RJELAL). Vol.9. Issue.S1. p-53. http://www.rjelal.com/9.S1.21/52- 54%20Dr.%20Amar%20Singh.pdf

Barua, K. (2006). The Androgyne: The ambiguity of existence in Patrick White’s The Solid Mandala and The Twyborn Affair. Consciousness, Literature and the Arts. Volume 7, Number 3. https://www.dmd27.org/barua.html

Herring, Thelma. (1970). Self and Shadow: The Quest for Totality in The Solid Mandala in Ten Essays on Patrick While Selectedpom Soulherly(1964-1967). Edited by G.A.Wilkes. Sydney and London: Angus and Robertson.

Jewell, M. (2005). Terpsichorean Moments in Patrick White’s The Solid Mandala and Hal Porter’s The Tilted Cross. Jasal 4. UNIVERSITY OF WESTERN SYDNEY. https://openjournals.library.sydney.edu.au/index.php/JASAL/article/view/ 9689/9577