logo
calendar18 Noyabr 2025
view8
Основной язык:Узбекский

Теоретико-методологические основы исследований Авесты

Область науки:ИсторияФилософияРелигиоведение ​
pdf

9_b3ec30ec.pdf

PDF

ISLOM ZIYOSI

ISLOM ZIYOSI

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
Статья посвящена теоретико-методологическим основам исследований Авесты. В частности, в статье научно обосновано, что ранняя государственность и протогородская культура, начавшиеся в середине II тысячелетия до нашей эры, возникли в начале I тысячелетия, то есть около трех тысяч лет назад, в период перехода от бронзового века к раннему железному веку, когда появились первые региональные государственные объединения Центральной Азии, и в то же время зороастризм, в соответствии с требованиями того времени, возник как система мировоззрения, способная воплотить в себе духовные, правовые, нравственно-философские основы социальных и политических отношений. В статье изложены мысли о том, что умственные, духовные и физические способности человека постепенно приобщались к тайнам природы, открывая путь к самосознанию, а древняя мифологическая система мировоззрения превратилась в божественные взгляды. Кроме того, в статье проводится сравнительный анализ зороастрийской теологической системы, представленной в «Авесте», и индуистской религиозной традиции, отражённой в Ведах.

АВТОРЫ

R.Urazova

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# авеста# зороастризм# Центральная Азия# Заратуштра# Гаты# Ахура Мазда# Атар# Аши# Митра# Ардви Сура

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.139/A026-138854

DOI:

Недоступно

Список литературы

Абдураззоқ Самарқандий. (2008). Матлаъи саъдайн ва маҷмаъи баҳрайн / Форс тилидан таржима қилувчи, сўзбоши ва изоҳлар муаллифи – А. Ўринбоев; Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академияси, Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институти. – Тошкент: Ўзбекистон. – Ж. II. – 832 б.

Aka, İsmail. (2022). Mirza Şahrukh: Timur’un Hükümdar Oğlu, Uluğ Bey’in Babası (1405–1447). İstanbul: Kronik. – 416 s.

Бўрибой Ахмедов. (2001). Ўзбекистон Тарихи манбалари. – Тошкент: Ўқитувчи. – 352 б.

Фасих Ахмад ибн Жалолиддин Муҳаммад ал-Хавофий. (2018). Муҷмалӣ Фасихий / Форс тилидан таржима қилувчи, сўзбоши ва изоҳлар муаллифи – Д. Юсупова; ЎзР ФА. – Тошкент: Фан. – 544 б.

Ф. Ҳасанов. (2011). Маънавият юлдузлари. – Тошкент: Ўзбекистон миллий энциклопедияси. – 368 б.

Ибн Арабшоҳ. (2019). Ажоиб ал-мақдур фи тарихи Таймур. – Тошкент: Фан. – 513 б.

Jalol ibn Muhammad Qoiniy. Nasoyih-i Shohruxiy. – Vienna, Nationalbibliotek. – Qo‘lyozma. Cod. A.F. 112 – 342 b.

Jalol ibn Muhammad Qoiniy. (2025). Nasoyih-i Shohruxiy / Tahqiq muallifi: G‘ulomriza Amirhoniy. – Tehron: Meros-e maktub. – 413 b.

Maria Eva Subtelny. (2007). Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. – Leyden-Boston: Brill. – 439 b.

Musa Shamil Yüksel. (2007). Timuriylarda Din-Devlet İlişkisi, Doktora Tezi, Ege Üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü tarih anabilim dali, İzmir, 2007; Prof. Dr. İsmail Aka, İzmir. 269 s.

Муиниддин Натанзий. (2011). Мунтахаб ут-тавориҳ Муиний. Таржима, кириш, изоҳлар ва кўрсаткичлар: Ғ. Каримов. – Тошкент: Ўзбекистон. – 264 б.

Насруллаев Н. (2020). Манбашунослик асослари. – Тошкент: Наврўз. – 448 б.

Низомулмулк. (2023). Сиёсатнома. Таржима, кириш, изоҳлар ва кўрсаткичлар: Ш. Воҳид, А. Эркинов. – Тошкент: Ёшлар матбуоти. – 304 б.

Омонулла Бўриев. (2017). Темурийлар даври ёзма манбаларида Марказий Осиё тарихий географияси. – Тошкент: Мумтоз сўз. – 351 б.

Қуръони карим: маъноларининг таржима ва тафсири (2009) / Таржима ва тафсир муаллифи шайх Абдулазиз Мансур. – Тошкент: Тошкент ислом университети. – 624 б.

Subtelny. (2007). Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. – Leyden-Boston: Brill. – 414 b.

Subtelny M., Khalidov A. (1995). The Curriculum of Islamic Higher Learning in Timurid Iran in the Light of the Sunni Revival under Shah Rukh // Journal of the American Oriental Society. № 2. – P. 210–236. – 115 p.

Тўрғун Файзиев. (1995). Темурийлар шажараси. – Тошкент: Ёзувчи. – 351 б.

Хондамир. (2013). Ҳабиб ус-сияр фи ахбори афроди башар / Форс тилидан таржима қилувчи, сўзбоши ва изоҳлар муаллифлари – И. Бекжонов, В. Раҳмонов; Бобур Халқаро Жамоат Фонди. – Тошкент: Ўзбекистон. – 1272 б.