logo
calendar16 Sentabr 2025
view8
Основной язык:Русский

Формирование мамлюкского султаната в Египте и религиозно-социально-политическая обстановка в государстве

Область науки:История
pdf

2_07ba14aa.pdf

PDF

ISLOM ZIYOSI

ISLOM ZIYOSI

Опубликовать статьюsee more

АННОТАЦИЯ СТАТЬИ

quote
Как известно, в период с 1250 по 1517 годы в Египте правили султаны-мамлюки. Этот период делится на два основных этапа: с 1250 по 1382 годы трон занимали Бахритские мамлюки, которые были тюркского происхождения, а с 1382 по 1517 годы — Бурджитские (черкесские) мамлюки с Кавказа. Термин «мамлюк» означает не просто «раб», а точнее, «военный раб», и почти всегда использовался в отношении белокожих воинов. В данной статье, в первую очередь, историко-аналитически рассмотрены вопросы прихода тюркских мамлюков в Египет, процессы восхождения на трон Бахритских мамлюков и проводимая ими политика. В политике того периода восхождение на трон женщины, а именно Шаджарат (Шаджар) ад-Дурр, вызвало резкое недовольство аббасидского халифа Мутасима, который направил письмо со словами: «Если в великой стране Египет не найдется достойного человека, чтобы стать султаном, то я дам тебе разрешение отправить человека из Багдада». Чтобы выйти из этой ситуации, Шаджарат ад-Дурр вышла замуж за тюркского мамлюка эмира Айбека, и с этого момента была установлена власть Бахритских мамлюков в Египте. Влияние Мамлюкских султанов Египта резко возросло, особенно после разгрома остатков сил крестоносцев и значительных побед над монголами. В статье представлен анализ данных о том, как внук Хорезмшаха, султан Кутуз, отомстил монголам за своего деда и дядю, разгромив их, а также о том, как его заклятый враг Захир Бейбарс занял трон после убийства Кутуза, включая анализ информации о его происхождении. Кроме того, освещены политические процессы, связанные с приходом к власти черкесских мамлюков, обострением политической ситуации и завоеванием Египта османскими турками.

АВТОРЫ

Z.Aripova

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Теги

# султан# Египет# Бахритские мамлюки# Бурджитские (черкесские) мамлюки# Тулуниды# Ихшидиды# Османские турки# аббасидский халиф# раб# монголы

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ

ДРУГИЕ СТАТЬИ ЭТОГО ЖУРНАЛА

Оценить статью

0
оценок: 0
5
4
3
2
1

Идентификаторы статьи

ROI:

https://eroi.uz/11.139/A026-645509

DOI:

Недоступно

Список литературы

Abu al-Hamd Mahmud Farg‘aliy. (2002). Ad-Dalil al-Mujaz liaham al-Osor al-Islomiya va al-Qiptiya fi al-Qohira. aL-Qohira : ad-Dor al-Misriya al-Lubnoniya.

Al-Ibodiy Ahmad Muxtor. (1994). Qiyom davla al-mamalik al-uvla fi Misr va ash-Sham. Al-Iskandariya : al-muassasa ash-Shabab al-jome’i.

Shalabiy, Ahmed. (1990). At-tarix al-islomiy. al-Qohira : maktaba nahda al-misriyya (in arabic).

Ismoil ibn Ali Abu al-Fido. (1907). Al-Muxtasar fi Axbar al-bashar. al-Qohira : al-Husayniyya al-misriyya. (in arabic).

Aripova Z. (2020 (1). STRUCTURE FORMATION MAMLUK SALTANATE IN EGYPT. The Light of Islam, 82 – 88.

Aripova., Z. ( Volume 6, July 2021). Influence Of Central Asian Traditions On Egyptian Life In XIII-XV Centuries. Turkish Online Journal of Qualitative Inquiry (TOJQI, P. 6910 – 6915.

Bunyatov, Z. M. (1999). Gosudarstvo Xorezmshaxov-Аngushteginov / T.3. 1999. S. 228. (Т. 3). Baku : Elm.

Grekov B.D., Yakubovskiy A.Yu. (1950). Zolotaya Orda i yeyo padeniye. Moskva: Izd-vo AN SSSR.

Taqiy ad-Din al-Maqriziy. (1997). As-Suluk fi ma’rifa davla al-muluk. Bayrut : Dar al-kutub al-ilmiyya.

Taqiy ad-Din al-Maqriziy. (2002). Kitob al-mavoʻiz va al-iʻtibor bi-zikr al-xutat va al-osor (Т. II). Buloq : Kaston Viit.

Jamol ad-din Abu al-Mahasin Ibn Taghri Birdi. (1992). Kitab an-nujum az-zahira fi muluk Misr va al-Qahira. Bayrut : Dar al-kutub al-‘ilmiya.

Jamol ad-din Muhammad Surur (1993.). Davlat Az-Zohir Beybars fi Misr. Qohira : Dor al-fikr al-arabiy.

Hasan Ali Ibrohim. (1964). Misr fi-l-‘usur al-vusta. Qohira : maktabat an-nahda al-misriya.

Hasan Ali Ibrohim. (1967). Tarix al-mamolik al-bahriyya. Qohira: maktabat an-nahda al-misriyya.

Xalil Nur ad-Din (2005). Sayf ad-Din Qutuz – Qohira al-mugul . Al-Iskandariya: Muassasatu Xavras ad-davliya min-nashr va-t-tavzi’.

Suad Mahir Muhammad (1962). al-Qohira al-qadima va ahyauha. Qohira : al-muassasa al-Misriya al-omma li-tta’lif va at-tarjama va at-tiba‘a va an-nashr.

Shahabiddin al-Qalqashandiy. ( 1914-1919). Subh al-a’sha fi sinaot al-insho. Qohira : Dor al-Kutub.

Abd al-Fattoh Ashur. (1965). Asr al-mamalik fi Misr va-sh-Shom. Qohira : Dor an-nahda al-arabiya.

Muhammad ibn Ahmad ibn Iyyos. (1982). Kitob tarix Misr al-mashhur bi bado’‘i az-zuhur fi viqo’i ad-duhur. Qohira : Kutub al-Hay’a al-Misriya.

Kopraman K., K. (2002). Mısır Memlûkleri (1250 – 1517. Türkler. (стр. 166-216). Ankara : Yenġ türkġye yayinlari.

Semenova L.A. (1966). Salax ad-din i mamlyuki v Yegipte. Moskva : Nauka.

Filshtinskiy , I. M. (2006). Istoriya arabov i Xalifata (750 – 1517gg) . Moskva: Vostok Zapad.

Fedyaeva, E. (2011). Neizvestniy Yegipet. Egypt : Hamdy Press .

Yosef Koby. (2012). Dawlat al-Atrāk or Dawlat al-Mamālīk? Ethnic Origin or Slave Origin as the Defining Characteristic of the Ruling Elite in the Mamluk Sultanate. Dawlat al-Atrāk or Dawlat al-Mamālīk? Ethnic Origin or Slave Origin as the Defining Charac. Jerusalem Studies in Arabic and Islam 39 (39), 387- 410.

Xasanov, A. (1973). Formirovaniye cherkesskoy gruppirovki mamlyukov v Yegipte. Arabskiye strani, Tursiya, Iran, Afganistan. Istoriya, ekonomika, 158 - 166.

Xasanov, A. A. (1975). Sosialno-politicheskiy stroy mamlyukskogo Yegipta, pri cherkesskix sultanax(1382-1517) : avtoref... diss. na soisk. kand. ist. nauk. Moskva.

Xodjayeva, R. (2013). Mamluklar davri arab adabiyoti (XIII-XV asrlar). Tashkent.

Özbek S. Yakın Doğu ( 2002). Türk-Ġslam Tarihinin AkıĢını DeğiĢtiren Bir Meydan SavaĢı: Ayn Calud. Türkler (стр. 217-228). Ankara : Yenġ türkġye yayinlari.