Tangrichilik bilan boshlangan qozoqlarning diniy e'tiqodi jamiyatning ma'naviy hayotiga, o'sib kelayotgan yangi avlodning tarbiyasi va ta'limiga juda katta ta'sir ko'rsatgan. Diniy madaniyat sivilizatsiyaning muhim omillaridan biri hisoblanadi, chunki qozoq sivilizatsiyasiga Tangri, Jer-Su, Umay, shamanizm, Mitra i zoroastrizm madaniyati izlari ta'sir ko'rsatgan. Bu, qadimgi dinlar Tangrichilik va zardo'shtiylik ijtimoiy hayotni tashkil etishning shakli, makon va vaqtda barqaror taraqqiyot omili, sivilizatsiyaning tarkibiy qismi sifatida muhim ahamiyatga ega degan xulosaga olib keladi. Shu bois, ushbu maqolada eng qadimgi diniy e'tiqod shakllari bo'lmish tangrichilik va zardo'shtiylikning o'zaro aloqasi va farqiga e'tibor qaratamiz
№ | Имя автора | Должность | Наименование организации |
---|---|---|---|
1 | Tursinbayeva A.. | доцент | Южно-Казахстанский педагогических университет |
2 | A M.J. |
№ | Название ссылки |
---|---|
1 | GUREVÝCH, A.Y. (1990). 'The Medieval World: The Culture of the Unemployed Majority'. Moscow: p. 43-44. |
2 | ORYNBEKOV, M.S. (1995). 'Abay's philosophical views. Almaty, p.79-80. |
3 | ARTAMONOV, M.I. (1973). 'Treasures of the Sakas'. Moscow: p. 13. |
4 | CHERNÝKOV, S.S. (1965). 'The Mystery of the Golden Barrow'. Moscow: p. 56. |
5 | AKATAEV, S.N. (1993). 'Ideological syncretism of the Kazakhs'. Alma-Ata: p. 114. |
6 | KÝTABÝ-DEDS-KORKUD'.(1917). Ð Rifata Edition'. Istanbul: p. 67. |
7 | POTANÝN, G.N. (1916). 'Kazakh, Kyrgyz and Altai legends, legends and talese' // Live antiquity. Almaty: П-Ш, p. 148. |
8 | VESELOVSKY, A.N. (1940). 'Collected Worksý. Leningrad: t. 1', p.536. |
9 | ORYNBEKOV, M.S. (1994). 'Pre-Philosophy of Proto-Casings', Almaty: p. 110-111. |