Ушбу мақолада ислом ҳуқуқида ижтимоийҳуқуқий муносабатларга оид ижара шарт номаси билан боғлиқ масалалар тадқиқ этилган. Мазкур мавзуни ўрганишнинг аҳамиятли томони шундаки, инсонлар ўртасидаги ўзаро ижтимоийҳуқуқий муносабатларни тартибга солиш билан бирга, соҳага доир бугунги кундаги долзарб муаммоларга ечим бўлади. Илмий мақолада “ижара” сўзининг луғавий маъноси луғат, мўъжам, қомус ва бошқа манбаларда келтирилган маълумотлар асосида муҳокама қилинган. Унинг илмийистилоҳий маъноси борасида нафақат ҳанафий мазҳаби мужтаҳидларининг фикрлари балки, аҳли сунна вал жамоанинг бошқа мазҳаб фақиҳларининг фикрлари илмий жиҳатдан ўрганилиб, қиёсий таҳлил қилинган. Шунингдек, ижара шартномасининг шариатда жоизлиги билан боғлиқ далиллар, жумладан, Қуръон оятлари, ҳадислар келтирилиб, улар хусусида муфассир ва муҳаддисларнинг фикрлари ёритилди. Шу билан бирга ижара шартномасини шариатда жоиз эмас, деб даъво қиладиган олимларнинг фикрлари ва уларнинг далиллари баён қилинган. Уларнинг фикрлари атрофлича тадқиқ ва қиёсий таҳлил қилиниб, раддиялар билдирилган.
Ушбу мақолада ислом ҳуқуқида ижтимоийҳуқуқий муносабатларга оид ижара шарт номаси билан боғлиқ масалалар тадқиқ этилган. Мазкур мавзуни ўрганишнинг аҳамиятли томони шундаки, инсонлар ўртасидаги ўзаро ижтимоийҳуқуқий муносабатларни тартибга солиш билан бирга, соҳага доир бугунги кундаги долзарб муаммоларга ечим бўлади. Илмий мақолада “ижара” сўзининг луғавий маъноси луғат, мўъжам, қомус ва бошқа манбаларда келтирилган маълумотлар асосида муҳокама қилинган. Унинг илмийистилоҳий маъноси борасида нафақат ҳанафий мазҳаби мужтаҳидларининг фикрлари балки, аҳли сунна вал жамоанинг бошқа мазҳаб фақиҳларининг фикрлари илмий жиҳатдан ўрганилиб, қиёсий таҳлил қилинган. Шунингдек, ижара шартномасининг шариатда жоизлиги билан боғлиқ далиллар, жумладан, Қуръон оятлари, ҳадислар келтирилиб, улар хусусида муфассир ва муҳаддисларнинг фикрлари ёритилди. Шу билан бирга ижара шартномасини шариатда жоиз эмас, деб даъво қиладиган олимларнинг фикрлари ва уларнинг далиллари баён қилинган. Уларнинг фикрлари атрофлича тадқиқ ва қиёсий таҳлил қилиниб, раддиялар билдирилган.
| № | Имя автора | Должность | Наименование организации |
|---|---|---|---|
| 1 | MAMURJON E.. | Base doctoral student of “ISESCO” study of Islamic studies and Islamic civilization source study. | O'zbekiston xalqaro islom akademiyasi |
| № | Название ссылки |
|---|---|
| 1 | 1. Абдулазиз Мансуров (2018) уръони карим маънолар таржимаси ва тафсири – Т.: “Ўзбекистон ислом университети”, 2018. – 621 б. 2. الهداة شر بداة المبتدي. باكستا. دار(1995) عبد الحي اللكنوي. 528. الز الساد. – 1995 . ميات. 3. كتا الفقه علي مه الأرب. بيروت.(2003) عبد الرحمن الزري. 312. الز الال. – 2003 . دار الكت العلمية. 4. السنن الكبري. بيروت. دار الكت العلمية.(2003) أبو بكر البيهقي. 616. الز الساد. – 2003. 5. اللم في فقه المالكي. القاهر. دار افا(2011) أبو حا المالكي. 329 – .2011 . العربية. 6. كنز الدقائ في علم الفرو. مدنة. دار(2011) أبو البركات النسفي. 728 – .2011 . السرا. 7. المبا المنير في ر الر الكبير. (1987) أبو العبا الفيومي. 280 – .1987 . بيروت. مكتبة اللبنا. 8. متر القدوري. بيروت. مسة (2005) أبو الحسين القدوري. 671 – .2005 .الرا. 9. . الز2006 شر الير. القاهر. دار المعرفة. (2006) أحمد دردر. 976 . الراب. – 10. Al-Husayn ibn Muhammad va Abdulhaq Hamish, 2014, https://www.alukah.net/sharia/0/67759/#ixzz66HnF6ruY 11. بدائ النائ في ترتي الرائ. (2003) ع الدن الكااي الحنفي. 576. الز الام. – 2003 . بيروت. دار الكت العلمية. 12. البناة في شر الهداة. بيروت. دار الفكر. (1990) بدر الدن العينى. 564. الز التا. – 1990. 13. الهداة في شر بداة المبتدي. (2019) برها الدن المريناي الحنفي. 568. الز الساد. – 2019 .مدنة المنور. دار السرا. 14. https://islom.uz/maqola/563 15. التفسير القر العيم. الرا. دار الطيبة.(1999) ابن كير الدمقي. 600. الز الساد. – 1999. 16. . لسا العر. القاهر. دار(2005) ابن منور افرقي المري 628 – .2005 .المعار. الز الراب. 17. .2009 نن ابن ماجه. دم. دار الرالة العلمية. (2009) ابن ماجه. 720 .الز الا. – 18. رد المتار علي در المتار. الرا. دار العالم(2003) ابن العابدن. 623. الز التا. – 2003 .الكت. 19. .1994 الكافي. بيروت. دار الكت العلمية. (1994) ابن قدامة المقدي. 352 . الز الاي. – 20. .1997 المني. الرا. دار العالم الكتبية. (1997) ابن قدامة المقدي. 643 .الز الامن. – 21. .( توت أه السنة )تفسير الماتردي (2005) أبو منور الماتردي. 726. الز الامن. – 2005 .بيروت. دار الكت العلمية. 22. .( توت أه السنة )تفسير الماتردي (2005) أبو منور الماتردي. 702. الز العاشر. – 2005 . بيروت. دار الكت العلمية. 23. الدر المنور في التفسير بالمور. القاهر. (2003) ج الدن السيوي. 728. الز الراب عر. – 2003. 24. فت با العناة. بيروت. دار الأرقم بن أبي(2005) م علي القاري. 577. الملد الاي. – 2005 . الأرقم. 25. كنز العما في نن الأقوا والفعا. بيروت.(1985) المتقي الهندي. 972. الز الام عر. – 1985 . مسة الرالة. 26. Ўзбек тилининг изоҳли луати: Таҳрир ҳайъати: Т. Мирзаев (раҳбар) ва бошқа.; ЎзР ФА тил ва адабиёт ин-ти. – Т.: “Ўзбекистон миллий инциклопедияси” Давлат илмий нашриёти, 2008. 5 мужаллад/2. – 592 б. 27. Олтин силсила: (2019) 3-жуз. Саҳиҳул Бухорий. – Тошкент. “илол-нашр”, 2019. – 672 б. 28. المعم الوي. القاهر. مكتبة الرو(2004) مم اللة العربية. 1097 – .2004 .الدولية. 29. .2003 شم الدن الرملي. هاة المحتا. بيروت. دار الكت العلمية. 486 . الز الام. – 30. Шайх Алоуддин Мансур. (2019) уръони Азим. Мухтасар тафсири. – Т.: “Шарқ” 2019. – 992 б. 31. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. (2013). Тафсири илол. 4-жуз/ Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Тузатилган ва тлдирилган қайта нашр. – Т.: “илол-нашр”, 2013. – 640 б. 32. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. (2018) Кифоя. 3-жуз. – Т.: “илол-Нашр” 2018. – 548 б. 33. المووعة الفقه امي والقاا(2010) . وهبة بن مطفى الزحيلي 799. الز الراب. – 2010 . المعار. دم. دار الفكر. 34. . الز2008 الطي الربيني. مني المحتا. بيروت. دار المعرفة. 564 . |