БЕРДАҚТЫҢ ТАРИЙХЫЙ-ЭПИКАЛЫҚ ШЫҒАРМАЛАРЫНДА ТАРИЙХЫЙ ТУЛҒАЛАР ОБРАЗЫН ЖАРАТЫЎ ШЕБЕРЛИГИ («Шежире» дəстанындағы Шыңғыс хан образы мысалында)

Бадиий адабиёт, айниқса, тарихий мавзуда ёзилган адабий – бадиий асарлар тарихнинг айнан ўзини такрорламаслиги қонуний ҳодисадир. Унда биринчидан, тарихий ҳақиқатга нисбатан халқнинг кўзқарашлари ифодалиниши бўлса, икинчидан, ушбу кўзқарашларни ҳамда тарихий ҳақиқатни тасвирлаган сўз санъаткорининг ғоявий-бадиий мақсади, бадиий образ ва бадиий концепцияси асосий ўринда туради. Мақолада мазкур масалалар Бердоқнинг тарихий-эпик асарларида тарихий шахслар образини яратиш маҳорати ўрганилади. Мавзу «Шажара» достонидаги Чингиз хон образи мисолида кенг тадқиқ қилинади. Умение создавать

Художественная литература, особенно художественные произведения на историческую тему не могут быть самой историей, это естественный процесс, что они не могут быть чистой историей. В них, во-первых, должен отображаться взгляд народа на эту действительность, во-вторых, взгляд и мировоззрение творца, его цели и задачи, созданный автором художественный образ и художественная концепция занимают самую важную роль. В статье рассматриваются данные проблемы, то есть мастерство Бердаха в создании художественных образов исторических личностей в историкоэпических произведениях, данная проблема анализируется на примере образа Чингиз хана

Fiction, especially art works on a historical topic can not be history itself, it is a natural process that they can not be pure history. In them, first, the people’s view of this reality must be displayed, and secondly, the view and outlook of the creator, his goals and tasks, the author’s artistic image and artistic conception plays the most important role. The article discusses the given problems, then eats the mastery of Berdakh in the creation of artistic images of historical figures in historical and epic works, this problem is analyzed in the example of the image of Genghis Khan.