^ЗБЕКЛАР ДИНИЙ ИДЕНТИКЛИГИНИНГ ТАРИХШУНОСЛИК ТАДЛИЛИ (ИНГЛИЗ ТИЁИДАГИ АДАБИЁТЛАР АСОСИДА)

Маълумки, диний идентиклик Марказий Осиё, хусусан Узбекистон ахрлисининг катта кисми ^аётининг ажралмас бир булаги ^исобланади. Инглиз тилида ёзилган хорижий тадкикотлар тарихшунослик та^лили шуни курсатадики, ушбу масала ^али комплекс равишда урганилмаган. Чунки мавжуд инглиз тилли тадкикотлар умумий хрлатни тулик; очиб беролмайди, тадкикотларга жалб этилган манбалар хджми катта эмас, олдинга сурилган далиллар эса бир-бирига зид ^исобланади. Ушбу ^олатдан келиб чиккан ^олда, шуни та^мин килиш мумкинки, диний идентиклик тадкикотлари жуда кийин шароитларда олиб борилган. Чунки Совет давлати мавжуд вактда тадкикотлар сикувга олинган, урнатилган турли сиёсий тусиклар эса тадкикотчиларга эмпирик маълумотларни туплашга тускинлик килган. Маколада, муаллиф хорижий тадкикотчилар фойдаланган методология ва умумий йуналишни курсатиб беришга ^амда уларда кузатилган камчиликларни очиб беришга ^аракат килган. Сабаби, диний идентиклик масалалари замонавий узбек идентиклигининг шаклланишидаги асосий тамал тошларидан бири ^исобланади.

Известно, что религиозная идентичность является неотъемлемой частью жизни большинства населения Центральной Азии, в частности Узбекистана. Исследование зарубежных публикаций показывает, что данная область еще не была изучена комплексно. Потому, что существующие англоязычные исследования не раскрывают полной картины, привлеченные источники малочисленны, а преподнесенные факты противоречивы. Исходя из данной ситуации, можно предположить, что исследование религиозной идентичности проводились в крайне сложных условиях, так как во время Советского государства исследование в этой области были очень сужены, а существовавшие политические барьеры не позволяли многим исследователям собирать эмпирические материалы. В статье, автор попытался показать общее направление и методологию зарубежных исследователей, и выявить самые важные недостатки. Так как религиозная идентичность является одним из краеугольных камней в формировании современной узбекской идентичности.

It is known that religious identity is an integral part of the life of the majority of the population of Central Asia, in particular Uzbekistan. The study of foreign publications shows that this area has not yet been studied comprehensively. Because the existing English-language studies do not reveal the full picture, the sources involved are few, and the presented facts are contradictory. Based on this situation, it can be assumed that the study of religious identity was conducted in extremely difficult conditions, since during the Soviet state, research in this area was very narrowed, and the existing political barriers did not allow many researchers to collect empirical materials. In the article, the author tried to show the general direction and methodology of foreign researchers, and to identify the most important shortcomings. Since religious identity is one of the cornerstones in the formation of modern Uzbek identity.