Bul maqalada Ámiwdárya tómeninde jasaǵan túrkiy qáwimlerge islam dininiń kirip keliwi haqqında sóz boladı. Bul dáwirde musılman ádeptanıwı, sufizm ideyasın taratıwda teńsiz miynet etken Hákim ata Sulayman Baqırǵaniy haqqında da, sonday-aq, Bograxan qalasındaǵı hám usı aymaqtaǵı diniy ibadat orınları haqqında maǵlıwmatlar beriledi.
Bul maqalada Ámiwdárya tómeninde jasaǵan túrkiy qáwimlerge islam dininiń kirip keliwi haqqında sóz boladı. Bul dáwirde musılman ádeptanıwı, sufizm ideyasın taratıwda teńsiz miynet etken Hákim ata Sulayman Baqırǵaniy haqqında da, sonday-aq, Bograxan qalasındaǵı hám usı aymaqtaǵı diniy ibadat orınları haqqında maǵlıwmatlar beriledi.
This article talks about the introduction of Islam to the Turkic peoples who lived in the lower part of Amudarya. In this period, Sulayman Bakirghani, who worked tirelessly to spread the idea of Muslim etiquette and Sufism, as well as information about religious places of worship in Bograkhan city and its region.
| № | Muallifning F.I.Sh. | Lavozimi | Tashkilot nomi |
|---|---|---|---|
| 1 | Najimatdinov K.. | magistrantı | Qaraqalpaq màmleketlik universiteti |
| № | Havola nomi |
|---|---|
| 1 | Туребеков М., Хакимниязов Ж., Утепбергенов Ф. Раскопки городище Бограхан// Археологические открытия Узбекистана-2000.-Самарканд, 2001. 34-б.2.HákimniyazovJ.. Arxeologiyalıqesteliklerdegisońǵı ashılıwlar// ErkinQaraqalpaqstan. 1998. 30-noyabr3.Манылов Ю.П. Средневековые хорезмские памятникивосточного чинка// Древняя и средневековая культура юго-восточного Устюрта. –Ташкент, 1978. 54-б. |