65dd8bcbe6c7c.pdf
DOI:
Mavjud emas
8. Samatov D.T. Ta’lim muhitini barqarorlashtirishda tolerantlik tamoyilining pedagogik asoslari. Avtoref. Ped...fan.bo‘y.fal.dok (PhD). Namangan, 2019. 8-b.
1. Mirziyoev Sh.M. “Oliy Majlisga Murojaatnoma”. “Xalq so‘zi”. 2017. 23 dekabr.
2. Alimasov V. Falsafa yoxud fikrlash san’ati (gnoseologik izlanishlar). Maqolalar. Esselar. Bitiklar. Toshkent. “Noshir”. 2008. 268-b.
3. Abdullaeva M.N., Tulenova K.J., G‘affarova G.G‘., Niyazimbetov M.K. Milliy g‘oya va fanning metodologik muammolari. Toshkent: Falsafa va huquq instituti nashriyoti. 2009. 19-b.
4. Alimasov V. Falsafa yoxud fikrlash chanqog‘i. Toshkent. Falsafa va huquq instituti. 2007. 46-b.
5. Xurshid Yo‘ldoshev. Falsafa fanmi?. Toshkent. “Tafakkur”. №1 (62), 2010. 44-49-b.
6. Гeгeл. Энциклопeдия философских наук. (комплeкт из 3 книг). Сeрия: Философскоe наслeдиe. Москва. “Мысл”. 1975-1977г. 456-с.; 696-с.; 472-с.
7. Шeрмухамeдова Н. Социално-философскиe аспeкты формирования стиля научного мышлeния. Авторeф. Дисс...докт. филос. наук. Тошкeнт. Унивeрситeт. 2002. 35-с.
9. Qaxxarova M. Social-spiritual environment of society and spiritual ideal. Oriental Journal of Social Sciences. 2021. 32-p.