logo
calendar24 Fevral 2026
view24
Asosiy til:O'zbek

Tasavvufiy tafsirlarning yuzaga kelishi va rivojlanishi

Fan yo'nalishi:TarixDinshunoslik ​
pdf

4_95f15d80.pdf

PDF

MAQOLA ANNOTATSIYASI

quote
Ushbu maqolada islom ilmlarining muhim yo‘nalishlaridan biri – tasavvuf va tafsir ilmining shakllanishi hamda ularning o‘zaro integratsiyasi natijasida tasavvufiy tafsirlarning paydo bo‘lish va rivojlanish bosqichlari ilmiy tahlil qilingan. Ta’vil va tafsir tushunchalari, tasavvufga berilgan ta’riflar atroflicha yoritilgan. Tafsir ilmi Qur’on nozil bo‘lgan ilk davrdan boshlab, ya’ni Payg‘ambar (s.a.v.) davri, sahobalar va tobeinlar davridan to hozirgi kunga qadar uzviy taraqqiy etib kelgan. Oyatlarning tasavvufiy talqini ham ilk Payg’ambar (s.a.v.) davrlarida uchragani, sahoba va tobeinlar davrida yanada rivojlangani uning shakllanishida muhim asos bo‘lib xizmat qilgan. Tasavvufiy tafsirlar Qur’on oyatlarining ichki, ramziy, majoziy ma’nolarini anglashga qaratilgan bo‘lib, ushbu tafsirlarda ilhom, kashf kabi vositalardan foydalanish muhim o‘rin egallaydi. Ishoriy tafsirlar zohiriy ma’noga zid bo‘lmagan holda Qur’on mazmunini chuqurroq anglashga xizmat qiladi. Tadqiqotda tasavvufiy tafsirlar rivojlanishining besh bosqichi ajratilgan bo’lib, ular Payg‘ambar va sahobalar davri, ilk mutasavviflar davri, o‘rta asr so’fiy mufassirlar bosqichi, tasavvufiy tafsirlarning yuksalish davri (XIII-XVIII asrlar) va zamonaviy davr tafsirchilik (XIX asrdan to hozirgi kunga qadar) bosqichlarini o‘z ichiga oladi. Har bir bosqichda tasavvufiy tafsirning shakli, uslubi va mazmuni tobora takomillashgan. Zamonaviy mutasavviflar tomonidan Qur’on tafsirining ijtimoiy, axloqiy va ma’naviy jihatlari bilan uyg‘unlashgan holatlari ko‘rib chiqilgan. Maqolada tasavvuf ilmining tafsir bilan uzviy bog‘liqligi, tasavvufiy tafsirlarning dastlabki shakllaridan boshlab, hozirgi kungacha yozilgan yirik ishoriy tafsirlarning ilmiy-nazariy asoslari tahlil qilingan. Tasavvufiy tafsirlarning qabul qilinishi uchun zarur bo‘lgan shartlar va bu borada tafsir olimlarining qarashlari muhokama qilingan.

MUALLIFLAR

X.Habibullayeva

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Teglar

# Tasavvuf# Tafsir# ta'vil# ishoriy tafsir# tasavvufiy tafsir

O'XSHASH MAQOLALAR

SHU JURNALDAGI BOSHQA MAQOLALAR

Maqolani baholang

0
0 ta baho
5
4
3
2
1

Foydalanilgan adabiyotlar

Abdullayev Abdurashid va b. (2016). Qur’onshunoslikka oid ilmlar. Toshkent: Mavarounnahr.

Atesh, D. S. (1974). Ishoriy tafsir okulu. Anqara: Anqara Universiteti.

Baysuniy, D. I. (1992). Imom Qushayriyning hayoti, tasavvufi va ilmiy faoliyati. Qohira: Maktabatul adab.

Bursaviy, I. H. (2018). Ruhul bayan fi tafsiril Qur’an. III. Bayrut: Darul kutubil ilmiyya.

Komiljon, R. (2020). Mavarounnahr tasavvufi tarixi. Toshkent: Akademnashr.

Mansur, S. A. (2001). Qur’oni Karim ma’nolari tarjimasi. Toshkent: Toshkent islom universiteti.

Maxsudov, D. (2019). Tafsir ilmiga kirish. Toshkent: Qaqnus.

Maxsudov, D. (2021). Tafsir uslublari. Toshkent: Oʻzbekiston xalqaro islom akademiyasi.

Mukhamedov Nematullo (2019) “The role of the Sheikh Zayniddin complex in the spiritual life of Tashkent” // Multidisciplinary scientifc journal “Arhivarius” collection of scientifc publications. -P.7-14.

Nadim, M. i. (1988). Fehrist. Bayrut: Dar kutubil ilmiyya.

Olusiy, S. (2000). Ruhul maoniy fi tafsiril Qur’anil azim va sab’il masoniy. I. Bayrut: Ihyo turosil arobiy.

Qurtubiy, M. i. (1988). Jam’i liahkamil Qur’an. Bayrut: Dar kutubil ilmiyya.

Sobuniy, M. A. (1981). Tibyan fi ulumil Qur’an. Damashq: Maktabatul G‘azzaliy.

Sulamiy, A. A. (2001). Haqoiqut tafsir. II. Bayrut: Darul kutubil ilmiyya.

Tabariy, M. I. (1954). Jomeul bayon. XXIV. Qohira: Dor ibn Javziy.

Tustariy, S. (2004). Tafsiril Qur’anil azim. Qohira: Darul haram lit turos.

Yusuf, S. M. (2021). Tasavvuf haqida tasavvur. Toshkent: Hilol-Nashr.