Intellektual salohiyat falsafiy paradigma sifatida: jamiyat taraqqiyotidagi o‘rni va ahamiyati

Бекмуродов, М. (2019). Теория эмерджентности и её значение для социалного развития. Вещи и идеи. № 24, с. 24-30.

Касимов, Н. (2012). Вклад мусулманских философов Средневековя в развитие идеи разума. Историко-философский журнал, № 1, с. 45–52.

Хусейнов, А. (2015). Теория «Фаласифа» и её влияние на развитие науки. Философские науки, № 2, с. 89–97.

Древнегреческие философы и источники. (1999). Философия античности в контексте развития знаний. М.: Академия. с. 45.

Хайруллаев, М.М. (2001). Исламская философия и развитие идеи разума. Ташкент: Академия Узбекистана.

Понкин, И.В. (2013). История развития системы интеллектуалной собственности. Юридический журнал, № 5, с. 124-132.

Ким, Х. (2020). Инновационная политика Южной Кореи. Мировая экономика и международные отношения, № 11, с. 12–26.

Леонидова, Г.В. (2014). "Интеллектуалный Потенциал Населения:Теоретико-Методологические Основы Исследования, " Economic and Social Changes: Facts, Trends, Forecast, CyberLeninka; Институт социално-экономического развития территорий Российской академии наук, issue 1 (31), pages 52-71.

Научная энциклопедия. (2014). Т. 3. М.: Научное издателство.

Фуко, М. (1994). Власт, знание и истины. Психология и философия, № 1, с. 45–50.

Павлов, А. (2017). Современная модел обучения и инновационная култура. Образование и инновации, № 3, с. 15–22.

Малинов, П. (2019). Междисциплинарное образование и развитие инновационного потенциала. Образование и наука, № 4, с. 36–44.

Гофман, Д. (2016). Интеллектуалный капитал и экономический рост. Россия и мир, № 3, с. 23–33.

Меркулова, Л. (2019). Националные стратегии научно-технологического развития. Наука и госуправление, № 2, с. 56–62.

Tyler T. R. Why People Obey the Law. — Princeton: Princeton University Press, 2006. — 320 p.

Walzer M. Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and Equality. — New York: Basic Books, 1983. — 345 p.