logo
calendar9 Sentabr 2026
view5
Main language:Uzbek

The concept of fate, the attitude towards it, and the problem of human free will

Field of Science:PhilosophyReligious StudiesPolitical Science and International Relations
pdf

4_99247bd4.pdf

PDF

ARTICLE ANNOTATION

quote
The purpose of this article is to scientifically study and compare the views of certain philosophers regarding the concept of destiny (taqdir) and, based on this, to draw scientific conclusions concerning the issue of destiny and human free will (ixtiyor erkinligi) in society. When the topic of destiny arises, [two questions emerge]: Firstly, if everything has been divinely predetermined, does human free will not exist? Secondly, if humans are free, what then is the meaning of predetermined destiny? It is important and relevant to derive scientific conclusions regarding these questions by studying the views of various philosophical schools and thinkers. Considering that the concept of destiny originates directly from religious teaching and in view of its influence on people’s worldviews within society, some conclusions are also compared with religious texts and the views of philosopher-writers who have gained prominence in society.

AUTHORS

S.Abdullayev

"ALFRAGANUS UNIVERSITY" MAS'ULIYATI CHEKLANGAN JAMIYAT

Tags

# fate# the universe and man# prudence# Schopenhauer# Kant

SIMILAR ARTICLES

OTHER ARTICLES IN THIS JOURNAL

Rate Article

0
0 ratings
5
4
3
2
1

Article Identifiers

ROI:

Not Available

DOI:

Not Available

References

Аверинцев С., Судьба // Философская энциклопедия: в 5т. / С. Аверинцев. – М.. 1970. – Т. 5

Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «анналов». -М.: 1993.

Домбровский Ю.О. В чём заключается ответственность за свои поступки? https://4ege.ru/gia-po-russkomu-jazyku/59365-sochinenie-93-v-chem-zaklyuchaetsya-otvetstvennost-za-svoi-postupki.html.

Кудрявцев О.Ф./Античные представления о фортуне в ренессансном мировоззрении // Античное наследие в культуре Возрождения. – М.: Наука, 1984.

Elliot Stephenson. Kant and The Destiny of Humanity. https://digitalrepository.trincoll.edu/. 2012.

Немецкая классическая философия. Том 1. Право и свобода (сборник) Фридрих Шеллинг, livelib.ru. https://www.livelib.ru/book/1000510143.

Сартр Ж.-П. Избранные произведения. – М.: Республика, 1994; Хайдеггер М. Время-и бытие. – М.: Республика,. 1993; Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии; – М.: Прогресс, 1988; Ясперс К. Духовная ситуация времени //Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1991; Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.

Трубецкой Е. Н. Философия Ницше. – М.: 1904.

Трунов Д.Г. Сократ «де структивный» (психоаналитическая фантазия)// Консультативная психология и психотерапия. 2007. Том 15. № 1 ISSN: 2075-3470 / 2311-9446.

Форобий. Фозил одамлар шаҳри. М.Хайруллаев таржимаси. Т.: 1994.

Формальная социология Г. Зиммеля // Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семёнов В. А. Западная теоретическая социология. – М.: 1996. – 286 с.

Шпенглер Освальд (1880-1936). Немис тарихчи файласуфи, миллатчи-консерватив йўналишидаги публицист.

А.Шопенгауэр. Мир как воля и представление. Дополнение к первому тому. Дополнения к 4-й книге.

Шопенгауэр А. О ничтожестве и горечах жизни // Шопенгауэр А. Избр. произв. – М., 1992; Шопенгауэр А. Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа // Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М., 1992. Человек: образ и сущность. Вып. 2. -М.ИНИОН, 1991; Шелер М. Ordo amoris (1914) // Избранные произведения-М. 1994.

Max Scheler. «Die Stellung des Menschen im Kosmos», 1928.

Фромм Э. Духовная сущность человека // Философские науки. – М.,1990.-№ 8, № 9; Фромм Э. Душа человека. – М.: Республика, 1992; Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. – М.: Республика, 1994; Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, 1996; Фромм Э. Иметь или быть? – М., 1986.; Фромм Э.; Хирау Р. Предисловием антологии “Природа человека” // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990; Франки В. Человек в поисках смысла. – М: Прогресс, 1990; Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философии. – М., 1998.-№ 1; Юнг К.Г. Ответ Иову. – М.: ООО «Издательство ACT», «Канон», 2001; Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. – Мн.: ООО «Харвест», 2003.

Черкозьянова Т.В. Онтологический статус судьбы в субъективном идеализме // Вестник ОГУ №4 (123)/апрель, 2011.