112

Мазкур мақолада Абу Наср Форобийнинг дин ҳақидаги қарашлари фалсафий таҳлил қилинган ҳамда дин ва фалсафанинг ўзаро боғлиқлик томонлари ҳақида фикр-мулоҳаза юритилган. Мақолада алломанинг динни инсон одоб-ахлоқи ва маърифатини юксалтиришдаги муҳим манба эканлиги юзасидан фикрлар келтирилган, фалсафий таҳлил этилган ҳамда ҳозирги кундаги аҳамияти ёритиб берилган.

  • Web Address
  • DOI
  • Date of creation in the UzSCI system 07-09-2022
  • Read count 112
  • Date of publication 11-08-2020
  • Main LanguageO'zbek
  • Pages179-182
Ўзбек

Мазкур мақолада Абу Наср Форобийнинг дин ҳақидаги қарашлари фалсафий таҳлил қилинган ҳамда дин ва фалсафанинг ўзаро боғлиқлик томонлари ҳақида фикр-мулоҳаза юритилган. Мақолада алломанинг динни инсон одоб-ахлоқи ва маърифатини юксалтиришдаги муҳим манба эканлиги юзасидан фикрлар келтирилган, фалсафий таҳлил этилган ҳамда ҳозирги кундаги аҳамияти ёритиб берилган.

Русский

В этой статье дается философский анализ взглядов Абу Насра аль-Фараби на религию и обсуждаются взаимосвязи между религией и философией. В статье обсуждается утверждение ученого о том, что религия является важным источником повышения человеческой морали и просвещения, и подчеркивается ее текущее значение.

English

This article provides a philosophical analysis of Abu Nasr al-Farabi's views on religion and discusses the interrelationships between religion and philosophy. The article discusses the scholar's statement that religion is an important source of strenghtening human morality and enlightening, and highlights its current significance.

Author name position Name of organisation
1 Yusubov J.K. катта ўқитувчи Мирзо Улуғбек номидаги Ўзбекистон Миллий университети
Name of reference
1 Абу Наср Форобий. Фозил одамлар шаҳри. –Т.: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти. 1993. –Б.186.
2 Hammond R. The philosophy of Alfaradi and ist influence on medieval thought. New York. 1947. P.49.
3 Qaxxarova, M., & Absattorov, B. M. (2020). EVOLUTION OF VIEWS ON ETHICS, ETHICAL CRITERIA AND ETHICAL STANDARDS. The Lightof Islam, 2020(1), 110-115.
Waiting