Инcoн дунёқараши фикрлаш услубига жамиятиииг сиёсий тизими маънавий хаёти бевосита таъсир этади. Маънавий тарбия билан шугулланишдан иборат булган барча институтлар, одатда, уз куч-гайратиии тизимиииг шахсга таъсирини такомиилаштиришга уаратадилар. 3еро,ёш авлодимизнинг қалби ва онгини асраш, уларни миллий ва умумбашарий қадриятлар рухида тарбиялаш, фарзандларимизни дунёда руй бераётган сиёсий жараёнларнинг маъно-мазмуни ва асл сабабдарини чуқур англаши, уз атрофида содир бўлаётган воқеалар хақида ҳакконий маълумотларга эга, оқни қорадан ажратишга қодир булишига эришиш таълим-тарбия ва маънавий- маърифий ишдаримизнинг асосий шарти ва мезони булиши даркор. Аммо, уз ички қонунлари, ёш ва бошқа хусусиятларига эга бўлган шахс бу таъсирларни доим хам уз-узидан қабул қилавермасдигини курмаслик хам мумкии эмас, шахс камол топишининг турли босқичларида унинг сиёсий ахборотни тахлил қилиш имкониятларини хисобга олиш жуда мухимдир.
Инcoн дунёқараши фикрлаш услубига жамиятиииг сиёсий тизими маънавий хаёти бевосита таъсир этади. Маънавий тарбия билан шугулланишдан иборат булган барча институтлар, одатда, уз куч-гайратиии тизимиииг шахсга таъсирини такомиилаштиришга уаратадилар. 3еро,ёш авлодимизнинг қалби ва онгини асраш, уларни миллий ва умумбашарий қадриятлар рухида тарбиялаш, фарзандларимизни дунёда руй бераётган сиёсий жараёнларнинг маъно-мазмуни ва асл сабабдарини чуқур англаши, уз атрофида содир бўлаётган воқеалар хақида ҳакконий маълумотларга эга, оқни қорадан ажратишга қодир булишига эришиш таълим-тарбия ва маънавий- маърифий ишдаримизнинг асосий шарти ва мезони булиши даркор. Аммо, уз ички қонунлари, ёш ва бошқа хусусиятларига эга бўлган шахс бу таъсирларни доим хам уз-узидан қабул қилавермасдигини курмаслик хам мумкии эмас, шахс камол топишининг турли босқичларида унинг сиёсий ахборотни тахлил қилиш имкониятларини хисобга олиш жуда мухимдир.
№ | Author name | position | Name of organisation |
---|---|---|---|
1 | Qurbonniyozova R.. |
№ | Name of reference |
---|---|
1 | 1. Mirziyoev,Sh.M.(2018). 'Milliy taraqqiyot yo'limizni qat'iyat bilan davom ettirib, yangi bosqichga ko'taramiz'. Toshkent, O'zbekiston, -b.500 |
2 | 2. Bruhl, L. (1994). Supernatural in primitive thinking '. - Moscow. Pedagogy-Press, c. 608. |
3 | 3. Gurevich, A.Y. (1999). 'The problem of mentalities in modern historiography' // Universal history: discussions, new approaches. - Moscow, Science, - p.79. |
4 | 4. Field, D. (1996). 'The history of mentality in foreign historical literature' // Mentality and agrarian development (XIX-XX centuries). Proceedings of the international conference. - Moscow. Science, - p.11. |
5 | 5. Anufriev, EA, Lesnaya, L.V. (1997). 'Mentality as a socio-political and spiritual phenomenon' // Socio-political journal, ¹3. - p. 25-. |
6 | 6. Piaget, J. (1994). 'Selected psychological works'. Moscow, p.456. |
7 | 7. Kaõõarova, S. (2009). 'Global manaviata-globalallasuv asosi'. -Toshkent, Tafakkur, B.89 |
8 | 8. Kaõõarova, S. (2009). 'Global manaviata-globalallasuv asosi'. -Toshkent, Tafakkur, B.80. |