logo
calendar16 Aprel 2026
view19
Asosiy til:O'zbek

Faxrul islom Pazdaviy ilmiy faoliyatining tarixiy asoslari

Fan yo'nalishi:San'at va gumanitar fanlarTarixFalsafaDinshunoslik ​
pdf

4._N.Xakimova__M.Aminjo....pdf

PDF

lock
ISLOM MAʼRIFATI

ISLOM MAʼRIFATI

Maqola chop etishsee more

MAQOLA ANNOTATSIYASI

quote
Maqolada hanafiy-moturidiy mazhabi rivojiga beqiyos hissa qo‘shgan, Movarounnahr diyoridan yetishib chiqqan yetuk alloma, hanafiy fiqhi (usul va furu’), islom falsafasi, moturidiylik aqidaviy yo‘nalishini o‘zining ilmiy merosi bilan kuchli dalillarga asoslanib bayon qilgan, Qur’oni karim tafsiri kabi sohalarni o‘zining ilmiy merosi bilan boyitgan klassik davr olimi “Faxrul islom” (Islom faxri) unvoniga sazovor bo‘lgan faqih Ali ibn Muhammad Pazdaviyning hayot yo‘li bayon qilinadi. Avvalo, Faxrul islom Pazdaviyning tavalludi aniq sana va makonga asosan taqdim qilingan. Keyingi o‘rinlarda esa imomning oilasi, oila a’zolaridan yetishib chiqqan yetuk shaxslar haqida ma’lumotlar mavjud. Jumladan, faqihning yashagan davri Qoraxoniylar hukmronligiga to‘g‘ri kelishi, u davrdagi ilmiy muhit, ulamolarga bo‘lgan munosabat, Faxrul islom Pazdaviyning poytaxt Samarqandga qozilikka tayinlanishi, hanafiy fuqaholari ichida tutgan o‘rni, olimning ustoz va shogirdlari, olimlarning imom haqidagi e’tiroflari, maqtovlari, hamda hanafiy-moturidiy an’anasiga sodiq o‘chmas ilmiy merosi haqida ma’lumotlar berilgan.

MUALLIFLAR

N.Xakimova

"O`ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI" DAVLAT MUASSASASI

Teglar

# Samarqand# qoraxoniylar# usulul fiqh# Pazdaviy# hanafiy fiqhi

O'XSHASH MAQOLALAR

SHU JURNALDAGI BOSHQA MAQOLALAR

Maqolani baholang

0
0 ta baho
5
4
3
2
1

Maqola idintifikatorlari

ROI:

https://eroi.uz/11.225/A026-799199

DOI:

Mavjud emas

Foydalanilgan adabiyotlar

A. Xodjayev, D.Turdiyeva (2021). Qoraxoniylar xoqonligi Xitoy olimlari tadqiqotlarida. Toshkent: Fan ziyosi.

Abdulhakim Shar’iy Jo‘zjoniy (2002). Islom huquqshunosligi. Toshkent: Toshkent islom universiteti.

Abdulhay Laknaviy (1906). Favoidul bahiyya fi tarojimil hanafiyya (J. 2). Iskandariyya: Matba’atu saodat.

Abdulkarim Sam’oniy (s.k.). Ansob. Haydarobod: Doirotul maorif.

Abdülkerim Özaydın (2001). Batı Karahanlılar. TDV İslâm Ansiklopedisi.

Abulvafo Abdulqodir ibn Muhammad (1993). Javohirul muziyya fi tabaqotil hanafiyya. Riyod: Dorul ulum.

Ali Romishiy (2009). Kitobul favoid ala usuli Bazdaviy. Makka: Saudiya Arabistoni ta’lim vazirligi.

H.Aminov, S.Primov (2017). Hanafiy fiqhi tarixi, manbalari va istilohlari. Toshkent: Movarounnahr.

Ismoil Posho (1945). Izohul maknun. Istanbul: Milliy egitim bosmaxonasi.

Ismoil Posho (1951). Hadyatul orifin. Istanbul: Milliy egitim bosmaxonasi.

Muhammad ibn Ahmad Zahabiy. (1984). Siyaru a’lamin nubalo. Bayrut: Muassasatu risola.

Najmiddin Umar Nasafiy (1991). Qand fi zikri ulamoi Samarqand. Nuzha: Maktabatul kavsar.

Nashrga tayyorlovchi: Manuchehr So’tude (1983). Hududul olam. Tehron: Ketobxoneyi Tahuriy.

Nashrga tayyorlovchi: Said Bektosh (2016). Usulul Bazdaviy. Madina: Dorus siroj.

Qosim ibn Qutlubug‘o (1962). Tojut tarojim fi tabaqotil hanafiyya. Bag‘dod: Maktabatu musanno.

Saidahmadxon G‘aybullayev (2024). Faxrul islom Pazdaviyning hanafiy usulul fiqhi rivojidagi o‘rni. Toshkent: Bookmany print.

Taqiyuddin Tamimiy (1989). Tabaqotus saniyya fi tarojimil hanafiyya. Riyod: Dorur rifoiy.

Abu Sulaymon Abdulvahhob ibn Ibrohim (1983). Fikrul usuliy. Jidda: Dorush shuruq.