313

Bu maqolada xalq tilida irim-sirim deb ataladigan davrning eng muhim masalalaridan biri – xalq odatlariga e’tibor qaratilgan. Muallif irim-sirimlarni folklorning mustaqil janri deb e’lon qilishga, mavzu va mazmuniga ko‘ra tasniflashga, kelib chiqish manbalarini tadqiq qilishga, hayot haqiqatiga qanchalik mos kelishi yoki xurofotga asoslanganligini ko‘rsatishga harakat qilgan.

  • Web Address
  • DOI10.56292/SJFSU/vol28_iss5/a20
  • Date of creation in the UzSCI system 06-12-2022
  • Read count 294
  • Date of publication 05-12-2022
  • Main LanguageO'zbek
  • Pages115-119
Русский

Дар мақолаи мазкур ба яке аз масъалаҳои муҳими рӯз – урфу одатҳои мардумӣ, ки онро дар адабиёти бадеӣ шугунҳо ва дар забони халқ ириму сиримҳо меноманд, таваҷҷуҳ зоҳир гардидааст. Муалиф кӯшидааст шугунҳоро чун жанри мустақили фолклорӣ эълон дошта, онҳоро вобаста ба мавзӯъву мундариҷа гурӯҳбандӣ намуда, сарчашмаҳои пайдоиши онро баррасӣ карда, то чӣ андоза ба воқеият ва ҳақиқати зиндагӣ созгор  ва ё хурофотӣ будани онҳоро нишон диҳад.

Русский

В данной статье уделяется внимание одному из важнейших вопросов современности - народным обычаям, которые в художественной литературе именуются сёгунами, а в просторечии ириму сиримами.
Автор попытался объявить сюгуны самостоятельным жанром фольклора, классифицировать их по тематике и содержанию, исследовать источники их происхождения, показать, насколько они совместимы с действительностью и правдой жизни или суеверны.
 

Ўзбек

Bu maqolada xalq tilida irim-sirim deb ataladigan davrning eng muhim masalalaridan biri – xalq odatlariga e’tibor qaratilgan. Muallif irim-sirimlarni folklorning mustaqil janri deb e’lon qilishga, mavzu va mazmuniga ko‘ra tasniflashga, kelib chiqish manbalarini tadqiq qilishga, hayot haqiqatiga qanchalik mos kelishi yoki xurofotga asoslanganligini ko‘rsatishga harakat qilgan.

English

This article, focuses on  one of the most important issues of our time, folk customs which in fiction are  called superstitions and in common parlance-  irim-sirim . The author tried to declare superstition as an independent genre of folklore,  classify them according to their themes and content,  explore  the sources of their origin,  show how they correspond to the reality of life or they are based on superstitions.

№ Author name position Name of organisation
1 Isomiddinov F.. 1 Tajikistan State University
№ Name of reference
1 1. Қуръони Карим маънолари таржимаси. (таржимон Шайх Абдулазиз Мансур), Тошкент, Ислом унверистети, 2009. (Translation of the meanings of the Holy Quran. (translated by Sheikh Abdulaziz Mansur), Tashkent, Islamic University, 2009).
2 2. Ислом энсиклопедияси. Тошкент. Ӯзбекистон миллий энсиклопедияси. 2004. (Encyclopedia of Islam. Tashkent. National encyclopedia of Uzbekistan. 2004).
3 3. Алишер Навоий. Мажолис-ун-нафоис.Тошкент. Ӯздавнашр. 1948 (Alisher Navoi. Majolis-un-nafois. Tashkent. Reprinted. 1948)
4 4. Фарҳанги забони тоҷикӣ.СЭ. Москва 1,2 жилд. 1969 (Culture of the Tajik language. SE. Moscow in 1.2 years. 1969)
5 5. А.Насриддинов. Маърифат ва шарҳи адабиёт. Душанбе, 1991. (A.Nasriddinov. Knowledge and interpretation of literature. Dushanbe, 1991).
Waiting