Национальный театр в освещении журнала «Ойина»

Данная статья посвящена анализу статей о национальном театре, опубликованных Махмудходжой Бехбуди – основателем туркестанского джадидского национального движения – на страницах журнала «Ойина» (Самарканд, 1913-1915 гг.), в которых рассматривается процесс становления джадидского национального театра. В Туркестане современный национальный театр сформировался на основе традиций народных устных драм, площадных представлений и кукольного театра, а также благодаря образовательному опыту джадидов, полученному как в медресе, так и за рубежом. В результате этого на сцене появилась пьеса Махмудходжи Бехбуди «Падаркуш, или судьба необразованного сына». В статье данные процессы раскрываются на основе материалов прессы, анализируются цели джадидов в развитии театра, этапы становления и развития национального театра, основные проблемы, поднимаемые в сценических произведениях, трудности организации театральных постановок, а также деятельность татарских и азербайджанских театральных трупп в Туркестане. Освещается процесс формирования любительских театральных коллективов и их деятельность. В частности, показано, что первая постановка пьесы «Ибратнома», осуществлённая силами любительской молодёжи, состоялась не в Ташкенте, а в Самарканде, затем в Коканде, а на последующих этапах – в Ташкенте, в здании Колизея. Ход театральных постановок раскрывается на основе материалов национальной прессы. Также отражены взгляды Махмудходжи Бехбуди, который наряду с созданием сценических произведений подчёркивал необходимость формирования сценической культуры, разработки рекомендаций для актёров и подготовки зрителей через разъяснительную и образовательную деятельность. В статье описываются дискуссии и препятствия, возникшие при написании и постановке сценических произведений: в первую очередь со стороны колониального правительства, а на последующих этапах – под влиянием религиозного невежества и фанатизма. В частности, перед исполнением пьесы её текст в обязательном порядке должен был быть представлен властям на русском языке, и только после официального разрешения допускалась организация театра. В то время среди зрителей в залах присутствовали тайные агенты. Бывали случаи, когда организаторов привлекали к ответственности, а иногда представления прерывались до их завершения. Публикации в прессе того времени свидетельствуют о том, что после спектаклей общество разделялось на «семьдесят течений» и полярные мнения. В качестве примера приводятся такие суждения, как: «Вы учите нас убивать, показывая, как это делается», или утверждения о том, что «театр противоречит шариату». В статье излагается, как в сложившейся ситуации национальная интеллигенция давала достойный отпор и необходимые разъяснения обществу.